｜《零工經濟：APP奴役制度》放映暨映後座談｜
主辦：台灣勞動者協會
時間：4/29(五)晚上19:00
主持：吳昭儒（台灣勞動者協會理事、桃園市網路平台外送員職業工會顧問）
與談：蘇柏豪（全國外送產業工會發言人）
報名：https://forms.gle/GZF783swSS156NkNA
*免費參加

影片簡介：
《零工經濟：APP奴役制度》
英文片名：The Gig Is Up
導演：Shannon Walsh
年份／國籍：2021／加拿大
長度：88分鐘

世界各地，都有勞動者正在為平台公司服務，包括優步（Uber）、亞馬遜（Amazon）與戶戶送（Deliveroo）等，《零工經濟：APP奴役制度》探訪這些人的生活，揭露出平台經濟的真正代價。
從外送食物、共乘經濟，到人工智慧圖像校對，全世界有數百萬人，在工作平台上尋找工作機會。全球平台經濟的總值高達五兆美元，並且正在成長中。然而，這場科技革命背後的這一群勞動者的故事，卻被嚴重忽視。
這些隱藏在陰影下的勞動力是誰？《零工經濟：APP奴役制度》揭露他們不為人知的故事。
彈性工時、獨立自主、可以決定工作時間與金錢——這些誘因吸引了世界各地許多勞動者的投入，然而，真實情況卻大相徑庭。他們往往必須接受危險的勞動條件、經常在未告知的情況下被調整薪酬，而且透過停權或是負評機制，這些勞動者可輕易被革職。
透過全球各地受訪者的精彩訪談，《零工經濟：APP奴役制度》戳穿了這個人人愛用的絕妙科技，好像不太妙！

#3月31日瑯嬛會

書單：房慧真《 #草莓與灰燼》

房慧真老師這本書從〈此曾在〉這一篇為開端，約是為這本散文集做了一種隱喻。

「此曾在」(That-has-been)是羅蘭巴特(Roland Barthes)在《明室攝影札記》一書提出的概念，指照片中的影像確實曾經存在，它包含了兩層意義：它是真實的，並已成過去。

老師的筆也一如照相機的功能，拍下的每個畫面，是老師的視角，為這些人事物留下紀錄，但不妄加任何詮釋。而我們可以從文字看到這些曾確實存在，但已然過去的時空。

這本散文集的篇名或內容多引用某本名著、名言，或是電影典故，但卻化用成非常別出心裁的新意。

例如篇名〈低到塵埃裡〉原是出自張愛玲對胡蘭成語：「遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃裡去」。而老師寫的卻是推著攤車賣飲料的老人。「低」(「甜」的台語)是老人叫賣的聲音，也是指身為社會底層的老人。

而這種對社會底層的關懷，可以說貫穿全書。

又例如〈Mrs. Dallowy〉這篇篇名是出自吳爾芙的小說，小說中的達洛維夫人每日買一束花布置家裡，萬華的性工作者美美也每日買花布置房間，惟願歲月靜好。

此外，房慧真老師多次寫到來自印尼的父親。厭棄中文的父親，卻無法壓制女兒從閱讀與書寫找到身心安頓之所。

房慧真老師筆下的浮世畸人，乃至猶太人被迫害的歷史、車諾比核災，老師如照相機之筆，為那些易於被忽略、遺忘的暗處角落，打開微光，留下一幀幀可令我們反覆思索細節的畫面。

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下次讀書會是4月28日，要讀的是反戰經典《第五號屠宰場》，歡迎有興趣的朋友來共讀。

#感謝有註解狂的瑯嬛會成員小陳為大家找了許多資料

【校園裡受傷的人，你看到誰的痛？—《那些狂烈的安靜》新書分享會】
作者：陳育萱
時間：4/17(日)下午14:00-16:00
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
參加：100元(可全額折抵購書)
報名：https://forms.gle/R9ZuAqADZjBqfiXBA

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■簡介：
關於那些在校園與家庭留下的，由成長的餘燼匯聚而成的無聲烙印。

家庭與校園是社會的集合縮影，每個孤獨而不自由的個體，都在其中留下錯綜複雜的生命根系。

擅於用故事側寫臺灣當代社會議題與生活困境的陳育萱，除了小說家的身分，其實也是手執粉筆的高中老師。這一次她首度以創作者的距離，返身回看最貼近的教育現場，拆解看似水面寧靜，實則暗流洶湧的校園與家庭。宛如偽紀錄片般，透過七篇關於教育現場不同角色的故事，小說家指認了每個人不被體制所照見的人性面向。

轉學後跟不上課業的國小女生，遭受同儕排擠與父母的不諒解，只能向日夜在滾輪上奔跑的寵物鼠尋求慰藉；三位拒絕上學的男孩，以彼此的陪伴作為迷茫現實的路標；母親迷信邪教、性向不被理解的國中女孩，轉而向打工的姐姐尋求情感的依賴；新任教師夾在學校高層、家長與學生間進退兩難，卻發現教室被安裝監視器，在冰冷的凝視下逐漸沉默……

教育發生的場景表面上形式單一，在無聲的框架下卻藏有層層深淺濃淡的生命暗景。一如陳夏民所稱，名為校園的有機體，擁有自己的新陳代謝與規則，每個人在其中或學會規避痛苦，或操作權力，或穿梭其中。但就像小說家所揭示的，成長的現場層次複雜而細微，無法一時半刻釐清，那就讓小說來表達吧。

■作者簡介：
陳育萱
　　彰化人，東華大學創英所畢業，曾獲時報與林榮三文學獎、文化部藝術新秀與美國佛蒙特藝術中心駐村作家，作品入選《台灣民主小說選法文版》、《九歌109年小說選》、《九歌104年散文選》。著有短篇小說集《南方從來不下雪》、長篇小說《不測之人》，散文集《佛蒙特沒有咖哩》，與版畫家林達祐合作繪本《在黑夜抓蛇》。現有每月書評專欄刊載於《週刊編集》，其餘作品見《聯合文學》、《幼獅文藝》與各副刊。

【《草莓與灰燼》新書分享】摘記

《 #草莓與灰燼》，書名來自散文集其中一篇的篇名

主題內容是 #納粹集中營

也是 #房慧真 老師今天的講座重點

老師不僅查找許多資料深刻研究

更親自走訪這些仍留存著歷史創痕之地

在這段猶太人被慘無人道迫害的歷史

整個過程，許多受害者皆為了求取自己的生存空間而成為迫害者

成為「 #灰色地帶的人」

這是叢林生存法則

也是人性的試煉場

然而當我們訝然於人類可以如此作惡

卻總也能在非常艱困環境中看到有人願意用各種方式伸出援手

如近日面臨重大國難的烏克蘭

卻也獲得許多來自世界各角落的(即使微小的)行動支持

最後房慧真老師在回答讀者提問時

強調閱讀始終是重要的

閱讀可以讓我們學習獨立思考

辨明真偽

還可以從中長出力量

老師可以筆耕不輟，也是仰賴大量的閱讀而來

感謝房慧真老師帶來精彩的分享！

也感謝大家的參與！

#書屋應該超過一年以上沒有這麼多人了

#感謝老師還幫忙賣書

《草莓與灰燼》新書分享會

講者：房慧真(本書作者)
時間：3/ 6 (日) 下午14：00-16：00
地點：瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
費用：100元(可全額折抵購書)
報名：https://forms.gle/Qg7r2UYYcS9WP1Si7
電話：03-4553623

￭內容簡介
「我總是回到這個『進步』世界，才能察覺到人類極大的惡意。」
散文中的運詩人——房慧真

這本書，帶著人們逼視被層層抹去的，裸命者的眼神
街上的浪人與貓、匯聚流離故事的破落公寓，酒店街沾染脂粉氣的夜夜營生、印度德里與螺馬同命的女性身影；網路社群以正義為名的血光角力，蛇昂首吐信、蛤蟆沁出毒液，對映近百年前納粹如齒輪運作的毒氣室與屠殺日常，

她說：「要讓普通人成為劊子手，首先要讓他們相信，要殺的不是人類，而是一隻可以踩在腳下的害蟲⋯⋯」

在她筆下光與暗互為表裡，那些風光明媚總不乏髒漬點綴；也或許，文明所演進的繁華都來自犧牲，鏡頭聚焦至人們刻意無視的卑微暗處。
被荒棄的不只是肉體，還包括倖存者的靈魂

￭作者簡介
房慧真
七○年代生於台北，長於城南，台大中文系博士班肄業，重度書痴與影癡。曾任職於《壹週刊》、《報導者》，獲調查報導新聞獎若干。著有散文集《單向街》、《小塵埃》、《河流》；人物訪談《像我這樣的一個記者》；報導文學《煙囪之島：我們與石化共存的兩萬個日子》（合著）。數次入選年度散文選，以〈草莓與灰燼─加害者的日常〉獲2016年度散文獎。

**因應新冠肺炎疫情之防疫措施，進入書屋採實名制登入，並請配戴口罩。如有發燒或呼吸道感染症狀，請在家休息。本活動若因故取消或延期，將在粉專發文公告，請隨時留意我們的活動訊息。

#2022第一場瑯嬛會

2月10日 書單：羅格．布雷格曼《人慈》

《人慈》是一部想要挑戰我們既有認知的作品

雖然我們多半相信人皆有悲憫之心

但我們也看過各種惡意：自私、爭鬥、嫉妒

許多文學名著皆有所描寫

許多心理學實驗也可以證明

但作者卻企圖打破這些

他先從著名的文學作品《蒼蠅王》說起

他找到一件真實事件中的人物作證

男孩們在荒島中其實會自行形成一個互助合作的組織

另外也試著推翻著名的史丹佛監獄實驗，

關於實驗呈現的「路西法效應」(在特定情形下會促使人們將性惡的部分釋放出來)

其實是因為經過被有意誘導而成

姑且不論作者是否所言為真

閱讀此書的樂趣之一

是作者開啟我們自身開始不斷自我審查

是否我們一直都太信任接受前人灌輸給我們的知識

而無法撇除成見去察覺真相？

作者提及《蒼蠅王》作者威廉．高汀是一個酗酒、虐待狂、對他人沒興趣的人

暗示是威廉．高汀的性格才寫出這樣有偏見的作品

而《人慈》本書作者羅格．布雷格曼為荷蘭人

荷蘭多年被列為世界上最快樂的國家前五名之一

由此似乎也可以約略理解他為何能寫出《人慈》這樣一部正向能量的作品

在此低迷的疫情時代，有時也的確需要些正向能量的振奮啊

下次瑯嬛會要讀的是珍奈‧溫特森《科學愛人：一則愛的故事》

時間是3/3晚上19:30-21:30

歡迎有興趣的書友加入喔~