|家庭逃生計畫IV|:《記恨家族》讀書會

|家庭逃生計畫:閱讀即遁逃|讀書會 ■ 第四場
|選書|《記恨家族》/ 作者:張友漁,繪者:阿飄
|時間|8/19(三)19:00-21:00
|導讀講師|陳惠萍(社工師)
|地點|瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
|入場|單場100元(可折抵購書或其他消費)
|報名|https://forms.gle/T9MEXBgrY54zrY5s8

|書籍簡介|
十四歲的楊吉星家裡開腳踏車店,有著年紀很大的爸媽。
看起來和樂融融的一家三口,事實上他的家族存在著一種記恨基因,
楊吉星的三個哥哥、一個姊姊,離家多年不相往來。
他完全不知道哥哥姊姊是怎樣的人,也不明白他們的恩怨。

楊吉星唯一知道的是,恨不是什麼好東西。
於是,他決定自己進行「不恨任何人」的挑戰……

金鼎獎作家張友漁細膩又真實的描繪家族之間、中學生同儕之間的情感,透過主角的挑戰過程的堅忍、努力與辯證,表面上是在探討「恨」背後的計較癥結,實則叩問如何與親人、友人,以及與自己和解。

穿閱關係迷宮V【從共讀、共廚到放手:打造親子關係黃金存摺】

瑯嬛書屋X聊瞭心理諮商所【穿閱關係迷宮:心理師來領路】

■地點:瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場:單場100元(可折抵購書或其他消費)
■報名:https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

|第五場|
時間:8/29(六)10:00-12:00
講師:張明惠 (諮商心理師)
講題:【從共讀、共廚到放手:打造親子關係黃金存摺】
文本:《餵故事書長大的孩子》、《小廚師:我的幸福投資》

簡介:
在這場親子關係分享講座中,諮商心理師以真實家庭生活為場景,沒有繁複教條,以來自生活中的觀察與體會,帶我們一同探討如何透過「共讀」為親子關係鋪設情感的基礎;如何在「共廚」的過程中,陪伴孩子學習面對挑戰、解決問題與培養挫折容忍力。

|誰怕女性主義?III|【擾動:性平運動與國家】

時間:8/23(日)14:00-16:00
講師:伍維婷(世新大學性別所所長)
地點:瑯嬛書屋
入場:100元(可折抵購書或其他消費)
報名:https://forms.gle/h4yAonzQVMf4SLWC6

內容簡介
《擾動:性平運動與國家》一書是臺灣第一次系統性、跨學門檢視臺灣在國家女性主義與國家治理互動的實踐。
「國家」也怕女性主義嗎?在這場講座,作者之一的伍維婷教授將帶我們了解國家在制定政策時為何總是會受制或為了鞏固父權社會既有結構。而臺灣的婦女運動又是如何實踐體制內的倡議,並擾動國家內化的父權文化與資本主義市場邏輯,與國家互動以推進性別平等,並完成推動了臺灣許多性別政策與法律的制定。

講師簡介
伍維婷
美國紐約市立大學政治學博士。現任世新大學性別研究所副教授兼所長、勵馨基金會董事、婦女救援基金會董事,國發會、數位發展部、退輔會性別平等專案小組委員,衛福部社家署婦女福利服務創新方案業師、臺北高等行政法院安全及衛生防護委員會委員、CEDAW 公約進階教材講義作者(直接歧視、間接歧視)。曾任行政院性別平等會委員,交通部、教育部、僑委會性別平等專案小組委員, 婦女新知基金會秘書長。

穿閱關係迷宮IV【好朋友的樣子:從哈利波特聊聊朋友相處】

瑯嬛書屋X聊瞭心理諮商所【穿閱關係迷宮:心理師來領路】

■地點:瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場:單場100元(可折抵購書或其他消費)
■報名:https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

|第四場|
時間:8/9(日)10:00-12:00
講師:吳其宇 (臨床心理師)
講題:【好朋友的樣子:從哈利波特聊聊朋友相處】
文本:《哈利波特:火盃的考驗》

簡介:
在《哈利波特:火盃的考驗》中,哈利與榮恩的友情面臨重大考驗。哈利意外入選鬥士,榮恩因誤會他隱瞞報名而感到被背叛,兩人冷戰,後來解開誤會才和好,這段插曲也使他們的友誼更加堅固。這段友情的動盪、嫉妒與和解,也可以對照現實生活中我們。吳其宇心理師將與我們一起聊聊常遇到的友情考驗是什麼?友情的考驗又如何反映出我們的內在。

|穿閱關係迷宮:心理師來領路|第三場【讓愛不再窒息:從情緒勒索看親子相處之道】

在人際關係的拉扯中,我們常感到一種「窒息感」,而這窒息感的來源即是我們被情緒勒索了。

黃貴貞心理師說明,情緒勒索是一個在關係中的隱形繩索。指的是他人在有意識或無意識中,使用「要求、威脅、施壓、沈默」等直接或間接手段,讓我們產生挫敗、罪惡、恐懼等感受。而為了減少這些負面情緒,我們會藉由壓抑自身感受與合理化對方行為,順從對方要求,造成內在傷害。

在親子關係當中,若父母長期以「你爸在生氣了,聽他的話。」、「我省吃儉用,把最好的給你,你竟然這樣回報我」、「你再不聽話,我們就斷絕親子關係」等語氣和小孩說話,小孩會在缺乏安全感的情況下,感到被遺棄的恐懼,選擇無條件妥協,壓抑自身情感。

勒索者的「不安與掌控」和被勒索者的「退讓與迎合」,會導致負面的雙向循環。勒索者會在長期的控制下變本加厲,便使我們漸漸喪失自我價值。

而當雙方的互動已建立起自動化模式,通常很難改變。因為慣性的力量,讓我們遇到重複相同的刺激即會觸發相同的神經迴路去反應。

黃貴貞心理師特別說明,在亞洲文化中,對於「權威」的尊崇常讓勒索包裝成美德。在她的諮商實務中,每逢農曆年後 往往是預約的高峰期,因為過年期間親戚間模糊的界限,最容易引爆長久累積的情緒壓力。

從勒索者的心理做深度剖析,勒索者往往不是惡意的,而是內在充滿了脆弱性。

勒索者常將「拒絕」等同於「懲罰」或「不被愛」。為了逃避這種毀滅感,他們必須透過掌控他人來獲得安全感。

例如傳統家庭(男尊女卑),母親在婚姻中可能長期被壓抑,缺乏權力,便將在丈夫那裡受到的委屈轉移至孩子身上。她需要的其實是丈夫的認可,卻要求孩子勉力答應她的要求。這種勉强的服從能讓她感覺自己很重要,以此填補內心的匱乏。

容易被勒索的人通常同理心極強,卻習慣性忽略自己。他們害怕衝突,並將他人的負面情緒視為自己的責任。

因而「內部覺察」練習很重要。要學會重塑自我價值,接納不完美的自己,而非在意在他人面前「我表現得好不好」。

此外,要建立情緒界線。黃貴貞心理師舉例「樹冠羞避」的智慧。森林中的樹木頂層會彼此留出空隙。這是為了讓陽光穿透底部,保護彼此的根部不會腐爛。如果界線消失,整片森林會因為缺乏光線與空氣而集體崩潰。人與人之間也應是如此,具備彈性且留有空間,才不會因失去界線而窒息。

還有,建立情感責任制。核心原則是為自己的情緒負責,不為他人的情緒負責。了解對方的憤怒或不開心是他需要學習調節的課題,而非你的義務。

黃貴貞心理師最後強調,改變是一個反覆的過程,請允許自己有時候會不小心回到舊路。只要勒索重複發生時能及時覺察並喊停,那便是巨大的勝利。並學習將蔡依林在金曲獎典禮上所說的話作為內在護照:「我再也不會把我自己弄丟了。」每個人都值得在關係中感到舒心與自由。守護好自己的內在價值,建立情緒界線,才能讓愛在有界線的空間裡健康生長。

我是書店店員

自由的本質始終在於能依照你所願的方式去選擇--因為那正是你的意願;不受強迫、不受威嚇,不被某個龐大體系吞沒。

同時,自由也在有權反抗,在於可以不受歡迎,在於僅僅因為那是你的信念,便挺身而出。

這才是真正的自由;若無此,既不存在任何形式的自由,甚至也不復存在自由的幻象。

——以撒‧柏林《自由及其背叛》

………

近數月已有4家香港獨立書店陸續遭香港警方國安處搜查:「一拳書館」、「獵人書店」、「留下書舍」、「田園書屋」,除了查扣店內書籍及相關物品,並有多人被拘捕,皆被指涉嫌展示及販售具煽動意圖的出版品。

這是中共極權對言論自由、出版自由的嚴重壓迫!

做為一家獨立書店,乘載傳遞知識、理念、多元文化視野的功能,不應被箝制自由,不應成為使讀者只能接受單一意識形態的灌輸器。

聲援香港獨立書店,也是為捍衛臺灣目前享有的言論與出版自由發聲!

我們不受強迫、不受威嚇、堅決拒絕被某個龐大體系吞沒!

一起來讀書,了解自由可貴、了解極權政治的運作!

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|#誰怕女性主義?|第二場【《何苦為男?》—女性主義為什麼要談男人的苦】

許雅淑老師說:「寫這本書的初衷,就是希望男性也能加入改變父權體制的行列。許多男性在父權體制下並不快樂,但他們很難理解為什麼這套以男人為中心的體制會帶給他們這麼大的痛苦。」

但她坦言,寫這本書一直受到很多質疑,女生質疑為何要寫男性的苦,男生則認為只有不夠強的男性會覺得苦。

老師明確指出:

「能折磨男人的一直不是處於結構弱勢的女人,而是來自於父權體制的凝視,是那些從小到大、無所不在、時時刻刻要你像個男人的再三叮嚀囑咐。」

老師說明,男性雖然屬於性別壓迫系統中的主導性別,這樣的位置讓他們得到好處,但也得付出一定的代價。這些困境包括:

1. 永無止境的「男性氣質焦慮」:男人必須展現陽剛、主宰、成功、富有與性強大。因此男人必須透過不斷地與他人比較,才能證明自己是個男人。

2. 男性內部的「等級戰爭」:在父權體制中,存在著系統性的貶低不符合規範的男性,例如:同性戀、身心障礙者及性格溫和的男性,將他們視為「次等男人」。

3. 情感的閹割與教養痛苦:在成長的過程中,常常被要求隱藏自己的脆弱、否認情感,使得成年後喪失情感表達與求助的能力。

4. 健康與生命的沈重代價:男性的平均壽命長期低於女性,其背後的原因可能在於生病時習慣忍耐,不願就醫。以及常面臨更高的工作事故風險。

5. 現代社會中的地位迷失:隨著女性主義的勝利與知識經濟的興起,傳統以體力或權威為核心的男性地位受到顛覆。這讓部分男性感到自己被「社會性閹割」,產生了強烈的被剝奪感與無用感。

男權主義的激進反撲(如對女性的網路霸淩或對原始本能的過度推崇)便是這種地位衰落後的恐慌反應。

換言之,男性的困境在於他們被鎖死在一種「強制性的男子氣概」中:他們既是這套不公正系統的既得利益者,又是其受害者。

然而老師提出這場男性危機並非問題,這是機遇,男子氣概的衰落,讓我們可以重新定義男性,男人正可以藉此重生,成為「正義的男人」。

「正義的男人」即是能夠主動打破父權「統治機器」,並在尊重女性權利與自由的基礎上,重新定義自身存在的人。

「正義的男人」必須是:

1.自我革命者:正義的人首先是「反抗者」,有能力與自己受到的教育、下意識反應和既定命運抗爭

2.接納女性元素:他們不以流淚或表現溫柔為恥,並能嘲笑那些狂妄自大、迷戀權威的男性形象

3.放棄特權:主動放棄不公正的性別紅利,以追求集體的進步與共同的幸福

老師結論,男性應該是我們在這場顛覆父權體制鬥爭中的夥伴。她最後引用貝爾•胡克斯(bell hooks)的話:

「因為男性是維持和支持性別歧視和性別壓迫的主要力量,所以只有讓男性承擔起改變自身意識以及整個社會意識的責任,才能真正消除性別歧視和性別壓迫。」

…………….

|誰怕女性主義?|系列講座還有五場

不怕不怕!就一起來成為女性主義者吧!

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|穿閱關係迷宮:心理師來領路|第二場【在關係中自在——習得安全感】

心理師賴銘祐首先談到「安全感」是生物「趨吉避凶」的本能機制。在安全的環境下,我們才能大膽行動、開創與探索;若安全感受損,大腦變會持續發生「世界很危險」的警報,使我們產生恐懼的情緒,小心翼翼地感知及偵測來者是否有敵意。

安全感並非飛黑即白的二分法,並不是有安全感的人就永遠不會不安,也不是缺乏安全感的人就注定一直焦慮。正是因為生命中存在著不安,我們才能真正體會與理解安全的珍貴,這兩種感受的交織,才讓生命更具層次與深度。因此,我們不需要排斥不安,而是要學會如何與不安和諧共處。

而依據鮑比(John Bowlby)提出的「依附理論」(attachment theory),每個人最基本的心理需求就是希望能夠被愛、被理解與被重視。若一個人在童年的成長過程中,無法從照顧者接受到自己是被肯定、被保護與被尊重的,那麼他對自我的看法就容易出現偏差。不僅如此,若他在成長過程中沒有經過覺察與自我修復,會在未來不自覺重複那些不健康的關係模式,進而在長大後的生活中越來越感到安全感的匱乏。

然而我們雖然沒辦法決定生育我們的父母,但我們仍然可以重新養育自己,重新成為自己「內在小孩」的父母。

在不夠健康的家庭環境中,創傷往往會透過「複製貼上」的形式世代遺傳。但當我們長大成人、擁有自主能力後,我們可以學習主動給予內在小孩過去未能得到的滋養元素:安撫、支持、同理、接納與回應等,在日後的生活經驗當中「習得安全感」。

至於如何習得安全感,可分為十個步驟:

1. 建立新的自我概念與適當界限感:設定底線,確保內在安全的心理空間不受他人惡意侵擾與越界。

2. 建立安全感的新思維:

找出長期造成內心不安全感的思維模式(例如:「只要別人皺眉,就是我做錯事」),避免被自動化的過往信念綁架。

3. 學習敏睿的情感安撫與情緒回應的心理關照:化身為自己的「新手父母」

4. 積極培育精神的超越力量:

遇到挫折時,試著尋找更大、更高或更遠的角度,來看待當前遭遇的不順遂或壓力。

5. 自尊與自我價值感:

對自我價值的肯定,才不用時時刻刻活在自我懷疑的狀態,過度受別人的批評影響

6. 洞察與接受現實世界的不可控制因素存在。

7. 坦然面對過往創傷的勇氣。

將創傷視為生命歷程的一種經驗,而非認爲是自己的失敗、不堪與羞恥,以新的詮釋及定義來安放創傷經驗於我們的生命中。

8. 盡量朝向明智的抉擇:

如何正確行動,需要理智的協力。接受情緒訊息、明辨客觀環境,以及掌握自己的資源,在權衡利弊得失之後做出明智的決定。

9. 為自己補充典範與楷模。

10. 相信「我是」的力量:

我們能展現的自我力量來源,是來自對自己的「認同」。你認同自己是什麼,你就會活出符合那個認同的樣貌、舉止、思考及情感模式。每天練習對自己說:「我是一個有安全感的人,我是有生命價值的人,我是自在與安心的。」這絕非盲目的自我欺騙,而是將健康、穩定的生命程式碼,重新提入我們的心靈主機中,當我們有能力重養自己、為自己的安全感負起全責時,我們就不再需要透過犧牲自己或討好他人來求生存。

………………….

第三場

時間:7/18(六)10:00-12:00

講師:黃貴貞(諮商心理師)

講題:讓愛不再窒息:從《情緒勒索》看親子間的相處之道

文本:《情緒勒索》

歡迎報名~

吳介禎英文著作上架

資深臺灣文學翻譯家,曾英譯《林秀子一家》(阮慶岳著)等多本臺灣文學作品、同時也是作家的吳介禎(C. J. Anderson-Wu)老師,近年致力於以英文書寫臺灣近代歷史,希望讓更多外國人能了解臺灣處境。三本短篇小說集《Impossible to Swallow》、《The Surveillance》、《Endangered Youth》, 以及詩集《Clear My Name》在瑯嬛書屋上架囉!

四部作品書寫白色恐怖主題之外,並探討台灣、香港、烏克蘭人對認同與主權的奮鬥與掙扎。

吳介禎老師作品曾入圍多項國際文學獎,包括「國際人權藝術節」(International Human Rights Art Festival)以及「2024年飛島詩歌手稿大賽」(2024 Flying Island Poetry Manuscript Competition)。

此外,她也曾榮獲「Strands Lit 國際極短篇小說大賽」、Invisible City Blurred Genre Literature Competition以及Wordweavers Literature Contest的首獎。

歡迎來瑯嬛翻閱、訂購。

【為了微小與未知的聲音——《做書的人1+2》討論會】

【為了微小與未知的聲音——《做書的人1+2》討論會】

• 講者:陳雨汝(《做書的人》作者)
• 時間:2026年8月16日(日)14:00-16:00
• 地點:瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
• 入場:100元(可抵當日店內消費)
• 報名:https://forms.gle/btsnvtHAfRAJep516

當你受到壓迫或意識到周遭有人正在受苦,會如何反應?你如何為自己與在意的那些人發出聲音?在這場活動中,《做書的人1+2》作者陳雨汝將與大家分享,當初隨著逗點團隊前往韓國採訪韓國獨立出版人、書店業主、作家、畫家等做書的人的幕後故事,帶你讀見他們為了女權、LGBTQ權益與小眾趣味而與世界拚搏的決心與毅力。

講者簡介
陳雨汝
韓語教學、韓中翻譯,很偶爾寫作。寫過旅遊書和語言學習書,翻譯過字幕、小說、漫畫以及無數文件。