「週遊香港」系列活動邀請大家走訪全台獨立書店，認識不同命題的香港主題書展與講座，從煲湯、跨領域的藝術創作到抗爭運動經驗分享。週遊台灣，閱讀香港。
場次 ⓸ 桃園 ⊙ 11月12日（六）14:00-16:00
◩ 瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
◍ 講題 ◍
我香港我女性：2019運動所催生的女作家書寫
❖ 主講 ❖
鄧小樺
（詩人、作家、文化評論人、策展人。著有散文集、詩集、 訪問集，編有合集及個人著作十數種。香港文學館總策展人，「虛詞」、《無形》、《方圓》總編輯）
◆ 主持 ◆
路佳
（台港文化交流工作者）
◎報名◎ https://forms.gle/UhyYtChj7JdriGsE7
2019年香港反送中運動，使香港所有人都無法自外於這場劇烈震盪，因此催生出哪些女作家書寫？身為作家，同時也是文化評論人身分的鄧小樺，將為我們介紹這些香港女作家的作品，並帶我們看到時代與書寫的關係。
「一生二人三餐四季。」
「這是我們的第三個四季囉。」
「哈哈，她們都不知道第幾個了。就這餐盤加一對杯子吧！」
我們相視而笑，走往結帳櫃檯。
「請問是送禮或自用呢？」櫃檯人員親切地問。
「是新婚禮物，可以幫我們包裝一下嗎？謝謝。」
「嗯好的，沒問題的」
拎著禮物來到妻妻們的新家，幫我們開門的朋友雙手接過禮物，連聲謝謝，另一個朋友在廚房裡忙著張羅，客廳裡的兩隻貓咪或躺或臥地斜眼看著我們到來，沙發上掛著兩人小小的結婚照，二人餐桌上擱著繫上緞帶的捧花，滿室盈滿著妻妻倆新婚的愉悅。
總算等到了
「我們怎麼樣都沒想到可以等到成家的這天」，這已是她們在一起第22個四季，同婚專法通過後又熬過疫情才終於走進婚姻，回想起三年前的那一天是那麼不真實、不可思議。那天陽光破雲灑落、天空依然蔚藍、空氣裡是大雨後草地的清新，雙腳依然穩穩而緩慢地走在這條路上，只有心是輕盈的，與那漸漸變高的棉絮雲朵一樣，「原來那麼平常、那麼普通！」。長年以來壓抑的、背負莫名罪惡的感覺一掃而空，無數人聲嘶力竭、受盡冷眼攻擊也要拼命爭取的，實現的一刻，看似顛覆了世界，世界卻淡然不變。
於是，三年間，在大街上愈來愈多同性伴侶牽手聊天，身邊也出現了一群結婚紀念日在同一天的朋友們，偶爾也有愛吵架的喊出「不然就離婚呀！」，才驚覺竟然也到了可以「以婚相脅」的一天。更多的是這些女生們，終於被社會允許對「家」有了想望。
眼前這一切，都是三年前所難以企及的。朋友端出一桌好菜，幫我們都盛好飯後，最後捧著一碗白粥來到她太太面前，太太扁了一下嘴巴，認分地接過熱粥，「她最近只能吃清淡的，前陣子才進出醫院呢，還好我現在可以陪她過夜了。」朋友補充道。
攜手走過半生的人了，最大的願望不過是一起生活，一起在醫院過夜，總算是等到了。
可以選擇就是我們想要的
現場還有已婚的、未婚的，還在考慮的幾對女同志伴侶，聽新婚妻妻聊著婚後的點滴，笑聲此起彼落。
在平權運動中走得最前面、最投入的一對伴侶，在共享快樂時卻同時堅持不婚，朋友們忍不住想嘗試一下「催婚」的感覺，卻被一句「我們只是希望所有人都有選擇如何成家的權利」說服了。
更何況對她們而言，早已是兩家成一家的關係了。兩人識於微時，早在兩人上台北工作前，兩家人本已是同鄉里，在農忙時會互相幫忙照顧。倒是兩人決定相守後，因為雙方家人太熟悉反而不知道從何說起，也彷彿無甚必要。兩人本來就是好友，形影不離也不奇怪，家人們也總說「欸，怎麼只有你一個回家？來，這包拿回去，她愛吃的。」
直到那一天後，她們才認真地考慮是不是可以順理成章地跟家人們說明白兩人的關係，「畢竟對長輩來說合法、被國家認可很重要，也是我們每個人共同努力的成果。」兩家關係愈好愈讓她們著實掙扎了一番，深怕一不小心毀滅平衡。
在一個尋常的午後，她們雙雙向父母說出了兩人是多年伴侶的「重大秘密」，結果父母們的反應出奇平靜，彷彿聽到的是「明天會下雨哦」，想像中的戲劇張力完全欠奉。多年來的相處，雙方家庭早就默認彼此為家人，連提出的疑問都非常有默契：「欸！那你們是不是可以結婚了？」。兩人心生感動又百口莫辯，是那麼自然的反應。「在我們家是相反的，我們先是得到了國家的認可才得到家人的認可，但我們真的還沒有要結婚，光是可以像一般人一樣選擇要不要結婚、是不是現在，可以選擇就是我們想要的。」
從此以後，兩家人一起出遊時，長輩們不再介紹為「我女兒朋友」而是「我兩個女兒」。而在家時，雙方家人沒事就問「所以什麼時候結婚？」，連帶被催婚也都順便與異性戀平等了。「所以真的不要再逼我們了好嗎？」兩人無奈地說道。
都是互相選擇的家人
朋友們識相地把目光轉到立場未明的另一對身上。
「哈哈哈，你們想問什麼呀？」大家都笑而不答。她們是總像大家長一樣關照著所有人的一對。在場的人都在她們共同經營的小店中哭過鬧過，是失戀時的KTV、是挫折失敗又不想家人擔心時的避風港、是反同公投後大家的療傷處，也是聚集活出各種生命模樣的女同志們出沒的地方。
兩位大家長帶領大家在爭取婚權路上不缺席，但對於兩人之間對婚姻的共識卻鮮有提及。藉此機會，眾人不禁想問個究竟，經不住眾人熱切好奇的眼神，大家長們笑笑看遍我們所有人說道：「我們已經是家人很久了吧！」不止她們彼此，還有所有一起慶祝的我們，都是互相選擇的家人，早在我們自己的家庭、社會接納我們前，她們就一路包容我們、照料我們，與我們同悲共喜。
此時，新婚妻妻舉起我們送的對杯，祝福大家如杯上所寫的「好好生活」、「幸福成家」。其實女子與女子的婚姻和家庭真的不需要那麼複雜，不過就是生活裡那碗特別為你準備的清粥、那句「帶這包愛吃的回去」、那個總是溫柔承接我們的所在。
謝謝努力過的每一位女子，讓我們終於有了選擇婚姻的機會及定義「我們的家」的權利，慶祝朋友新婚以外，也紀念我們成為世界的一份子，一個平凡人的三周年。
■作者
路佳，港台文化工作者，曾任編採、翻譯、經營書店，現為自由撰稿人及新聞學碩士，研究領域涵蓋同性伴侶關係。
瑯嬛書屋新書上架
蠢羊著《流麻溝十五號漫畫》
白色恐怖時期，綠島曾經也關押過女性政治犯，八位女性政治受難者，她們是舞者、老師、學生、母親、女兒，在火燒島上沒有名字，只能以編號代稱……「流麻溝十五號」則是她們在此的戶籍地
游鑑明著《日本殖民下的她們：展現能力，引領臺灣女性就業的職場女先鋒》
跨越國族的不公，掙脫傳統的束縛，她們在日治時代開拓出自己的路。跟隨文獻檔案、報刊與口述者的回憶，從女教員、女醫生、產婆、看護婦、女工等職業生涯，回到那個女性思潮覺醒的年代。
寺尾哲也《子彈是餘生》
天才少年相愛相殺。九則短篇，串起一群天才，飛翔又殞落的命定之困。我們的一生除了命中目標，剩下的，就是無止境的，墜落再墜落……
艾莉絲．迪艾波著、劉允華譯：《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》（二版）
第一本全方位談論「月經」的專著，含括神話宗教、社會文化與醫學新知。重新思考女性身體，破除月經汙名，終結月經貧窮，發展月經平權必讀之作。
龍緣之著《尋找動物烏托邦：跨越國界的動保前線紀實》
參訪歐洲各國的動保機構，遠赴日本的動權組織實習；臥底探察北歐的皮草產業，深入中國的大熊貓棲息地；從動物園、馬戲團，到養殖場與實驗中心。只為記住那些被遺忘的爪印
查爾斯・金著，徐佩玟譯《改寫人性的人：二十世紀，一群人類學家如何重新發明種族和性別》
這群人類學家各有各的關心主題，但在知識史上，他們參與公共事務，加入言論激戰，掃除以「科學」為名的偏見，共同關心「生而為人」是如何的一種狀態？
金其琪著，EDO繪《流離之書：跨界移動紀事》
17篇跨界移動紀事，從中國移動到香港，再到台灣，香港大學生、九龍城的泰國移民、南方澳的漁工、阿美族祭師……，作者以人類學家之筆記下每一個人企圖尋求身為「人」的自己
潔絲•希爾著、吳湘湄譯《當傷害以愛為名》
澳洲女性文學獎得獎作品，本書作者為澳洲知名調查記者，在書中揭露眾多男／女子遭受的家暴經驗，批判司法和社會支持系統失能之處，並深入剖析社會大眾譴責受害者的思考邏輯、有毒的男子氣概及難解的現況。
近日和朋友聊天提起近況，我忍不住嘟嚷，在臉書、網頁上不斷向我推播的廣告中，既吸引我高度興趣卻又常讓我忍不住心生不滿的廣告，就是各類環保生理用品。
必須先說，身為一個總是擔心經血外漏、不斷追求生理期間能更爽利的大流（量）女子，願意費心研發這些商品的人們全是讓我感激涕零的對象，這些產品我也試過不少，百分百同意它們除了照顧了月經期間的舒適感，也大大提升了生活的便利性，讓我接下來的人生有機會更好過一些。
我不滿的不是商品本身，而是當讀到類似「對環境更友善溫柔」、「減少每次經期製造的垃圾量」或是「讓妳的生理期更環保」這類的字句時，仍會感覺像挨了一記悶拳，悶痛感不來自下腹，而是胸口。那當下，總有想說「去問問那些使用保險套數量無上限的人有沒有要採取更環保的性行為」、「去叫那些把檳榔汁檳榔渣吐在馬路上的人給我出來洗馬路！」、「去把那些排廢氣排廢水的垃圾工廠全部給我勒令停業！」，最後大喊「難道月經是我自己買來安裝在身上獲得定期流量的嗎？世界待我多殘酷，卻要我溫柔以待？」的衝動。
沒想到除了得忍受生理無法選擇的月經帶來的經前不適、為期一週得像顆泡在水分飽滿棉花培養皿上的行走綠豆、伴隨著經期而來的偏頭痛，以及每個月要多一筆生理用品的花費之外，竟還得加上一種「我是（製造）垃圾人」的罪咎感。原來我可能會弄髒的不只底褲、外褲、床單、教室的座椅，還有地球？
我的初潮在國中一年級，比身邊的同學來得晚。在那之前，不知道是家裡絕口不提、老師上課太倉促帶過、身邊的友伴沒有聊起還是我自己根本沒有認真聽，對這來過一次後幾乎會月月來（因人而異）、伴女人一生的「好朋友」完全沒有概念，電視上的「月月安予你月月平安」也和我沒有關係。
只記得某日在學校突然下腹痛和拉肚子，因為對腹痛的位置太過陌生而心生恐懼，幾乎不請假的我打電話求救請媽媽帶我回家。一回家就衝進廁所坐在馬桶上的我，看著內褲上幾滴血跡正感疑惑時，低頭一看竟滿是鮮紅色的血水，我站起來確認那些血來自我的身體、甚至看著血從我的大腿流下，第一次產生「我可能會因此死掉」的恐懼感。當時我立刻用衛生紙擦拭並墊了一疊厚厚的衛生紙在內褲裡，衝出廁所喊媽媽，告訴她我流了很多血，激動的程度彷彿交代遺言，媽媽聽完卻一臉冷靜，把我帶進廁所，指著置物架上一包塑膠的東西用台語跟我說「你彼來洗，用彼就好！無代誌啦！」便離開，只留下驚慌的我和包裝內摺成三折純白的棉墊，看起來就像小妹當時在用的布尿布。長大成人後回想起來，當時那救命包應該是產婦用衛生棉，我想媽媽應該也是大流女子，當年可能也沒有什麼加長側翼夜用的選擇，為了能吸收大量的經血不致外漏，選用產婦衛生棉似乎也頗為合理。但試想一下，對於當時僅有12歲的兒童我本人，只能一個人在廁所裡摸索著撕開那長長的背膠黏貼在內褲上（多麼幸運沒有黏錯邊），因為雙腿中間卡著厚厚的棉片，走出廁所時只能呈現微微Ｏ型腿彷彿夾著籃球在進行趣味競賽，並且根本聽不懂媽媽說的「來洗」是什麼病、擔心這病會不會好，迎接初經的過程根本是歷劫餘生。
認識月經這可能與我相伴三、四十年的好朋友之後，我自覺比我媽幸運，生在一個資訊發達且尚可多元選擇的年代和國家。不僅可挑選日用夜用涼感草本，甚至有各種尺寸並且搭配一對翅膀；更別說還有各款各式各種材質的棉條、月亮杯、月經碟片以及月亮褲。從以前去商店買衛生棉要在最隱密的角落找到它並且遮遮掩掩地結帳（當然現在還是有超商店員會問我需不需要紙袋），現在的生理用品已經分門別類在架上一字排開爭奇鬥艷，準備嚇傻臨時被交辦任務要幫女友或老婆購買的男人們。以前在學校只能跟同學間小小聲問「你有沒有帶（蘋果）麵包？」，等著同學從書包裡光速拿出那白色小方塊塞進我手裡再迅雷不及掩耳地塞進我的制服裙口袋，現在有些小學老師已經會在課堂上教學生使用衛生棉，並在教室裡放置幾包以備不時之需。
想到這兒，突然覺得自己光是自己內心戲被指責造成環境負擔就憤怒有點小題大作，身為兩個孩子的母親，我當然瞭解開始有月經是能夠孕育生命的一份禮物，但在這世界各個角落仍有許多女人因為月經而身陷困境或遭受汙名，很難用美好的眼光看待它，她們的選擇並不像我這樣奢侈，甚至可能是食物和衛生棉間的選擇。就像紀錄片《月事革命》呈現了印度村落裡女性因生理週期仍被視為禁忌，甚至可能斷送學業的現況，而片中這句話也令我印象深刻：「月經（period）應該用來結束一個句子，而非讓一個女孩的學業畫下句點（period）。」
或許我該慶幸，還能在生活中持續接收到這些月事用品的廣告（好啦我會願意在追求經期生活品質之餘順便試著減少垃圾量），因為這代表女性的需要開始突破層層障礙被看見、被重視，各種創意與女性團結也推著社會往月經平等、對女性更友善的方向前進，即使改變的腳步艱難且緩慢，至少我們還能對這持續在內褲裡進行的溫柔革命有些盼望。
■作者
小陳，喜歡閱讀和音樂的社工。現與三名男子及一隻公貓一起生活。仿若男子宿舍生活管理員（雜役）。
【母語、食憶、即事詩 – 寫詩給女人】
#邊邊女力協會 規劃的主題：「母語、食憶、即事詩」。協會的冠蓉於是先分享了例如「甜酒釀」在不同的語言有不同稱呼，而這些稱呼會很神奇地連結我們各自對食物、對母親、乃至對自己家鄉與族群傳統的記憶。
#何景窗 老師則分享了自己的創作歷程和數首寫給女人的詩創作。景窗老師說創作是不停講述自己，不停暴露自己的座標，也像是不斷擴大的自戀。
寫給女人的詩裡，也有寫給母親的詩。母親已過世的景窗老師，在詩裡追憶著母親的溫暖懷抱。
今日參加者有到現場參加，也有線上參加。線上參加者還有幾位住在歐洲。大家都練習用毛筆分別寫下對母親、對食物的記憶，並一一分享。
當記憶化成了文字，讓那些過往彷彿有了穿越時空再現的機會。
最近在桃園新開幕的 #橫山書法藝術館，正展出「 #當態度變為尺牘」(10/8-12/26)，景窗老師也是11位聯展書法藝術家其中一位。老師的展出也以寫給女人的詩為主題。有興趣的朋友不要錯過喔！
8/4 瑯嬛會
書單：貝納・維貝(Bernard Werber)《 #螞蟻》
本書描述了兩相對照的兩個世界，人的世界和螞蟻的世界。
作者貝納・維貝本身就是研究動物生態的愛好者，他為了完成這本書，甚至養了一個螞蟻窩，以近距離觀察螞蟻。
書中有豐富的昆蟲學知識和哲學思考，並展現令人驚異的地球內部世界。
我們人類自認是地球的主宰者，但其實自然界自有其運轉規則。
小說推進的方式，可以帶著我們一步步一同去省視自身對「未知」的恐懼。而恐懼是好的，它令我們得以學習謙卑，學習對同樣存在於地球的所有生物、無生物都應心存敬畏。
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9/8瑯嬛會
書單：林懷民《 #激流與倒影》
這本書收錄了林懷民近六十年的精選文章。將林懷民自文藝青年到習舞，至成立雲門舞集，及雲門舞集數十年歷經的起伏跌宕，皆收錄進來。
其中也有許多篇幅引介舞壇上的幾位大師，林懷民半敘半議，交織描繪出大師們的人生故事與舞作特色。即使不懂舞，不曾看過這些大師們的舞蹈作品，也會被林懷民的文字深深吸引，想立刻找影片一睹，所幸皆還能在youtube上看到大師們的風采。
而雲門舞集做為一個台灣的現代舞的代表舞團，很難再有任何一個舞團可以達到這樣的成就，這個成就是即連不懂現代舞的鄉下阿嬤，或是一個小小孩，也都可以很純粹地被雲門舞集的舞蹈所打動。林懷民帶領雲門舞集打破了藝術的藩籬，讓藝術真的可以走進常民生活，這當中所做的所有努力，實令人動容！
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遲到地補上了前兩個月的瑯嬛會簡要心得
明天(10/14)晚上(19:30-21:30)是10月瑯嬛會，書單是強納森．法蘭岑《十字路》。是否有看完書的朋友，也願意一起來分享討論？歡迎參加喔~(私訊報名即可)
10/5【帶領社會與月經一起狂歡】摘記
#谷慕慕GoMoond 創辦人之一的 #陳苑伊 回想起谷慕慕第一本書《 #從零開始打造月經平權》出版時，第一場分享會是在大型連鎖書店舉辦，發生有經過的人喊：「不要臉！大庭廣眾講這種東西！」、「傷風敗俗！」
苑伊是事後聽到同仁的轉述，但並不覺得憤怒，反而很想了解對方的想法，到底是受到什麼樣教育或是創傷，才會對「月經」產生這樣的認知？而又為何在2022年還會聽到「傷風敗俗」這樣的評語呢？這個社會真的還有很多人因為不理解而抱著這樣的想法，也因此谷慕慕很希望可以在這個議題深耕，希望能扮演在生活撒下一顆種子的角色，打破大眾迷思，讓月經不要再被汙名。
苑伊稱自己與另一位谷慕慕創辦人史文妃是「 #月經宅」，兩人對女性生理用品皆有極深研究，也非常喜歡嘗試使用各式生理用品。谷慕慕第一本書《從零開始打造月經平權》的主要內容即爬梳了台灣生理用品發展史。
而苑伊是台灣最早使用月亮杯(月經杯)的極少數人之一，自2008年便開始使用。後來他從分享使用經驗者，成為設計台灣第一個月亮杯(2016年)— #月釀杯 的設計師。但許多台灣女性對於使用侵入式生理用品月亮杯還是有些卻步，於是起於「為台灣女孩做一件貼心事」的想法，2017年和文妃成立「谷慕慕GoMoond」，設計製作了台灣第一件吸血內褲—「 #月亮褲」，從找材質到願意配合生產的工廠，歷經重重難關，總算第一批3500件月亮褲誕生，瞬間秒殺！而至今販售已超過30萬件！
剛出版的第二本書《 #來去子宮： #青春期初經寶典》，是台灣第一本月經教育漫畫，除了找到曾獲漫畫界奧斯卡獎金龍獎的陳漢玲來繪圖，故事十分具創意有趣，同時在文字使用上也十分斟酌，將跨性別者的各種處境也都考量進去。目前仍在集資中，希望能把這本書送進台灣所有國小。
除了設計製作月亮褲、著述出版書，今年響應528世界月經日，谷慕慕在台北華山文創園區主辦了為期三天的台灣首屆「 #月經狂歡節」，透過遊戲、工作坊、戲劇表演、藝術展覽等方式，希望帶大家以多元角度看待月經。
谷慕慕還有podcast節目——「 #大俠谷慕慕」，節目中除暢談月經，也包含其他女性健康、性別議題。每週四播出。有興趣的朋友別錯過了！
感謝苑伊抱著剛從Covid-19復原後仍略帶沙啞的聲音，足足做了兩小時精彩豐富的分享！
《從零開始打造月經平權》及《來去子宮：青春期初經寶典》兩本書，瑯嬛都還有現書喔！
◆ 母語、食憶、即事詩 – 寫詩給女人 ◆
＃母語
媽媽的媽媽，台語稱為阿媽a-má
泰雅語的媽媽則是yaya
在你的母語中，媽媽怎麼說？
以菜入詩，
台語龍鬚菜是瓜仔鬚
馬祖話的月桃葉，稱為龜桃葉
泰雅族的香料山肉桂稱為Hom
客家媽媽年年醃漬的愛是梅乾菜
山海之間，不大不小的台灣島嶼及離島上
好多種母語，好多樣女子的生活
我們、你們、她們的身上，
還有多少說不完的故事呢？
今年邊邊女力
再次邀請到何景窗老師帶領 #書法寫詩，
陪你一起用毛筆書寫
舌尖滋味、女人身影及土地脈動…
2022.10.15 歡迎來到桃園「瑯嬛書屋」
或就在你自己自在、舒適的房間
一同思考、寫字、閱讀，
交換與家、食物、性別
及母語有關的日常故事。
｜參與須知｜
邊邊女力｜
致力於讓科技有溫暖、有性別的團隊。這次將分享2022年度食食課課採集見聞，有客家醃漬、尖石山間的泰雅滋味、南台灣閩南家常味，及離島馬祖米食與海味….
#瑯嬛書屋七周年紀念商品上架 #刺繡胸針
西方文化中，非常喜歡「七」，用它來表示幸運－「Lucky7」，賭場吃角子老虎機器裡的777組合是中獎數字
「七」在聖經裡還是一個神秘數字，上帝用七天創造了世界。人類有七美德，有七宗罪。
彩虹有七色，瓢蟲背上有七點，地球陸地有七大洲，白雪公主童話故事裡有七矮人，古代神話有七仙女(這也行
瑯嬛書屋七周年應該也要來點特別的！於是決定製作些屬於瑯嬛的紀念小物，讓瑯嬛書友們可以購買留念。
我們請好友 #瑪利瑪利marymary 設計了系列商品，將逐一上架
吳爾芙頭像胸針
西蒙波娃頭像胸針
瑪露看書彩虹胸針
太郎嘔吐彩虹胸針
每款售價150元，四款合售優惠價550元
別在衣服或背包都很搭~
#台灣觀光地方創生協會 今年有個特別企劃！
聯合地方女性合體組隊聯盟成為「 #婦籌者聯盟」！
聯盟裡面的女主角們，各自在不同地方大展身手，走在鄉村田野之間，到底遇到了什麼困難？她們怎麼看待地方女力這樣的角色？
婦籌者聯盟共籌辦了五場線上分享講座，自9月17日開始，每週六一場講座。前兩場講座已結束，10月還有三場。
每場故事真人真事，歡迎大家一起來聽聽每一位地方女力如何展現自我力量。
【 10/1（六）場次三】
主題 ｜用料理，成為部落女性互助的開始
主角 ｜目尼・杜達利茂 小農餐桌原住民農食工作室共同創辦人
王禛壹 粨發粨粽共同創辦人
時間｜9:00-10:30（8:55開放入場會議室）
地點｜Google meet 免費上映
報名連結｜擇一報名即可
https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8
https://www.accupass.com/go/er1001
【 10/15（六）場次四】
主題 ｜創業者與家庭兩頭燒的媽媽
主角 ｜徐麗敏 地利小食創辦人
釧南雁 響嚮台東創辦人
時間｜9:00-10:30（8:55開放入場會議室）
地點｜Google meet 免費上映
報名連結｜擇一報名即可
https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8
https://www.accupass.com/go/er1015
【 10/29（六）場次五】
主題 ｜解放妳的搞怪因子
主角 ｜何語蓉 廢遜媽二手漂流計畫發起人
蔡佩烜 地家有限公司執行長
時間｜9:00-10:30（8:55開放入場會議室）
地點｜Google meet 免費上映
報名連結｜擇一報名即可
https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8
https://www.accupass.com/go/er1029
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除了以上的講座，婦籌者聯盟還邀請了各地關注性別議題的獨立書店開出推薦書單，瑯嬛書屋的推薦書如下，也歡迎讀者參考喔！
《我的美好，不該是你騷擾我的藉口》
(作者：Adrienne Lawrence／譯者：鼎玉鉉／寶頂出版)
性騷擾常結合著權力的濫用，有實際的數字顯示至少有81%的女性曾遭受職場性騷擾，然而卻時常無法得到正義的伸張，這是性別的壓迫，也是權勢的壓迫。本書條列重點，可教導讀者一步步學習如何判斷、防治，以及遇到時該如何蒐證、如何去找尋相關的資源。姑息會造成更多的受害者，要挺身對抗，不要讓施害者有機會再繼續為所欲為。
《菁英媽媽想上班：美國頂尖名校女性重返職場的特權與矛盾》
(作者：Pamela Stone, Meg Lovejoy／譯者：許雅淑、李宗義／游擊文化)
兩位社會學家，多年前研究一群菁英媽媽為了孩子離開職場的現象，多年後的追踪，發現這些精英媽媽選擇重返職場，但卻必須面對家庭與工作間的各種矛盾衝突。雖然描述的是美國社會，但是在台灣社會也可以看見這樣的情形。它突顯整個社會、政府對於女性，無論是在家中或是職場的支持度均不足。這本書末提出了許多政府、社會應該可以努力的方向，如訂立禁止職場性別歧視的法條、男性應負起共同養育子女責任等等。
《厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？》
(作者：Kate Manne／譯者：巫靜文／麥田出版)
康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩這本書解析了父權社會的潛規則是如何運作。例如醫療照護系統，是從男性生理為基準來預設，女性的需求因而被輕忽；即使是全職女性仍負擔較多的家務勞動；政治場域中的女人常常被以傳統的女性標準放大檢視；男人說教無所不在；反墮胎者的論述實則是在否認女性擁有身體自主權，以上等等。這些例子都帶我們看見性別不正義仍然進行中。
瑯嬛書屋 