【中元節書展：談一章死後世界狂想曲】

一起來了解那些妖怪與靈異傳說見聞

死後存在主義

死的想像永無止境

妖怪の起源與他們的產地

福爾摩沙地獄股份有限公司

書單：

張嘉祥《夜官巡場》

姜泰宇（敷米漿）《鬼拍手》

臺北地方異聞工作室《唯妖論》

臺北地方異聞工作室《臺灣妖怪學就醫》

臺北地方異聞工作室《尋妖誌》

謝宜安《特搜！臺灣都市傳說》

臺北地方異聞工作室《台灣都市傳說百科》

臺北地方異聞工作室《說妖》卷一、卷二

行人文化實驗室附屬妖怪研究室企劃《台灣妖怪研究室報告》

謝金魚等《鬼的歷史》

#對所有未知心存敬畏

#By實習小編

瑯嬛書屋新書上架

賴香吟《島》

1987年台灣解嚴，賴香吟發表第一篇小說，開始了她的文學創作。在《島》這部新舊作並陳的小說集中，首篇〈蛙〉到末篇〈雨豆樹〉，時間跨度長達三十年，因而串聯起台灣不同的歷史階段，並織就出作者一路走來也跌宕起伏的文學旅程。從尋常百姓的生活偶然，杳杳連接而疊合了台灣三十年來政經社會與世代生活變化的軌跡。風起雲湧的政治事件成為故事背景，卻是如此影響了置身其中的人們，所有壓抑的傷痛，凝固在時空中，化為文字，敲擊著時代的虛妄與荒蕪。

李屏瑤《死亡是一個小會客室：李屏瑤劇本集》

這本書收錄李屏瑤的四齣劇作：〈無眠〉、〈可寵〉、〈末班車開往凌晨三點〉、〈家族排列〉。四個故事縈繞著同志與社會框架的摩擦，繼而延展至細寫這個群體的家庭與情感生活。當同志不再是不可說的禁忌，李屏瑤選擇將視野拓至個體與血緣親族的關係，向「成家」定義拋出提問：人能不能選擇自己的家人？能不能造自己的家？生老病死，婚喪喜慶，原生家庭未解的死結，劇本集封存了運動抗爭之外的同志日常場景。

劉梓潔《化城》

劉梓潔暌違5年全新散文創作。所有的看過、到過與愛過，會在疲憊的時候，成為你再次上路的理由。因為這條走向終極覺悟的路太勞累太漫長了，還會遭遇各種障礙挫敗，隊友們走到一半看不到盡頭又歷經險阻，意興闌珊，疲憊害怕，不想前行。導師便變出一座幻化之城，告訴隊友，你們可以在裡面安歇休息，等到不感覺疲倦了，再往前行。一起去過的九州森林溫泉小鎮，一起看過的磅礡高美濕地夕陽、靜美旗津沙灘落日、三芝海邊粉橙雲霞，都是化城。

妮可・克勞斯著、施清真譯《成為一個男人》

《愛的歷史》作者妮可・克勞斯首部短篇小說集。《成為一個男人》包含十個故事，故事場景遍及瑞士、日本、紐約、特拉維夫、洛杉磯和南非，篇篇描繪面貌各異的男女，包括孩童、青少女、丈夫、父親等生命的各個階段，關於在社會束縛下的兩性關係中，面對愛的給予與失去，他們的掙扎與脆弱，生命的韌性、慾望的追尋，種種皆探索著一個人在成為一個男人、成為一個女人，或者與另一個人成為一對伴侶，意味著什麼，又揭露了哪些遭逢巨大變革後從未見過的自我。

#歡迎訂書

#無法親來書屋也有郵寄服務

【一個如妳這般的：何玟珒 X 張馨潔新書分享會】

對談人｜何玟珒 X 張馨潔
活動時間｜8/14（日）14:00 – 16:00
活動地點｜瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
報名表單｜https://bit.ly/3w5Yj9e
入場費用｜$100（可全額折抵購書）

「在重構的家族史中安放妳自己。」──〈一個如妳這般的人〉

肉身、煙火、疼痛、轉生，何玟珒、張馨潔各自以小說集《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》及散文集《你是盛放煙火，而我是星空》分進合擊，書寫女身的成住壞空，在愛戀及家族的系譜裡共身也共生。

【復仇與豔情：女鬼都不是自願變成的】
講師｜謝宜安
時間｜8/11(四)晚上19:30-21:00
地點｜瑯嬛書屋
費用｜100元(可全額折抵購書)
報名｜https://forms.gle/BQ97B1HPCNnKArRy7

簡介｜
無論是在古早或當代的故事中，若有鬼出現，幾乎都是女鬼——彷彿女鬼無所不在。而且故事中的女鬼們，往往靈力強大，足以使人心生畏懼。為什麼女鬼這麼多呢？彷彿比起男人，女人更容易成為鬼？……假使了解女鬼的成因，可以說，確實是這樣沒錯。但是，即便女鬼們身世淒慘，故事也不見得能為她們平反。本次從女鬼的復仇與豔情兩個面向，介紹那些身不由己的女鬼們。

講師簡介｜
謝宜安
彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。「臺北地方異聞工作室」成員。
著有《特搜！臺灣都市傳說》。參與製作桌遊《說妖》。、《說妖卷一：無明長夜》、《說妖卷二：修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》、《性別島讀》作者之一。

#營業時間異動

最近的白天，大家都熱到盡量減少了出門吧！
瑯嬛的客人們也大多要四點後才會出現
所以上次更動縮短營業時間
似乎讓有些更晚才出門(晚餐後才想來逛逛書屋)的客人感到頗不便
因此決定再稍微延長營業時間
這樣大家吃完晚飯，就還有些餘裕到瑯嬛買本書或喝杯飲料了！

即日起營業時間異動如下：
◆週三至週五：14:00-21:00
◆週六：11:00-21:00
◆週日：11:00-18:00
○週一、週二：公休

豔陽天時
不想曬太陽，來書屋避暑挺好的喔！
靜心讀讀書
再來杯消暑的蜂蜜檸檬最適合不過！

「我十分想問：你以什麼標準來判斷我的生命就是苦難的呢？首先是因為殘疾？對，殘疾是一個不能忽視的詞，它左右了一個人的身體，因而也改變了一個人的靈魂走向。我覺得人的身體如同一個實驗體，它提供了不同的版本，看看能夠把靈魂往哪個方向帶。

不可否認：殘疾的身體帶來了許多麻煩，失去了許多的可能性。但是有一件事情是公平的：這個身體裡的靈魂對外界的感受不會比別人少，這是至關重要的一件事情。真正的喜悅都是來自靈魂深處，而不是外界。

但是正因為這沒有削弱的感悟能力，加上身體的，就形成了深深的哀愁。我想生命裡有無法拒絕的哀傷，經歷了這麼多事情，這哀傷還是如影隨形。但是這是苦難嗎？不是。一個人怎麼可能沒有哀傷呢？

所以，我沒有太多的苦難告訴你，你也不可能在我身上找到打發苦難的方法。我只想活著，咬牙切齒，面目猙獰。」

——余秀華〈活著，拒絕大詞〉《無端歡喜》

…………….

余秀華曾說：「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的，而不是腦癱者余秀華，或者農民余秀華的。」

自2015年開始出版多本詩集的詩人余秀華，其詩總是直剖生命裡的殘酷，也總是滿盈著她求生求愛的執著與奮力。但總是有許多評論者只看到其為「殘疾者」，先給她貼上了標籤，再說其只是利用消費了自己的殘疾。

近日余秀華被家暴的消息沸沸揚揚，竟有人以「報應」之詞來評論，批評是其賣「人設」的關係。

沒有任何一個人應該被另一個人以暴力相待，這應是很基本的認知。你可以不喜歡她的詩，你可以選擇不看她的詩，重點是家暴者行為與她所寫的詩有什麼關係？到底邏輯是如何生成？

如果完全不了解她是怎麼走過她的人生(事實上也沒有一個人能真正了解)，可以就好好承認這件事。而作為一位寫字的人，卻沒有感知他人痛苦的能力，又如何以為自己可以成為一個好的寫作者？

直到今天，許多被家暴者，時常仍要被檢討其行為是不是「該打」？「該不該」的標準又是誰來訂定？當女性的樣子不是傳統溫良恭儉讓，就「該」被懲罰嗎？余秀華不受限於腦性麻痺的殘疾、不困於只是一個農婦的角色，努力以書寫重新開創自己人生，她直言不諱，直面自身情慾，甚至滿口髒話，於是她就「該」被打嗎？如果她安於一個殘疾者、一個鄉下農婦的身分了(不「妄想」進入文學殿堂)，她就不會被打了嗎？

在這樣惡意的世界，為了努力活下去，如何能教余秀華(女性們)能不「咬牙切齒」、「面目猙獰」？

#到底何時這世界才能適合我們生存

【讀寫情緒史，生出光芒修辭——談《 #原來你什麼都不想要》】摘記

《原來你什麼都不想要》的書名歷經數度琢磨，#李欣倫 老師原先曾想過用「一個女人的幻聽」作為書名

來呼應在這本書每輯第一頁所引用辛波絲卡的詩〈一個女人的畫像〉，後來編輯建議用最後一篇的篇名〈原來你什麼都不想要？〉

欣倫老師起先非常抗拒，漸漸卻發覺這與書中許多篇章其實都是相合的。而這樣的書名，也希望能打到更多非同溫層的人。

寫作對欣倫老師來說是：

「看看內心湧動出多少黑色的河流，在高大濃密的黑森林裡，試著踏出一條日光照得到的路徑。 」

尤其散文寫作，要將真實如此袒露，寫作過程是痛苦的，對自我造成很大衝擊。但也因為如此，寫作可以成為情緒的出口。同時寫作即是一種「人生整理術」，經由整理可以知道是什麼一直「困擾」自己，了解「困擾」的形狀與重量之後，可以學著避開或是拉開距離，讓自己得以繼續前進。

欣倫老師作為一位教學者，希望這本散文集也能起一種示範作用。鼓勵寫作者不要畏懼面對真實的自己，如同「能夠哭」是值得祝福的寫作可以讓「黑色的河流」得以被釋放。

感謝欣倫老師帶來精采豐富的分享！

感謝老師寫出這本書，不僅是「一個女子的畫像」，而是「眾女子的畫像」

#參加者原來有許多未來的寫作者呀

#6月30日瑯嬛會

書單： #張娟芬《 #流氓王信福 》

從數度因為蓄長髮、穿花襯衫以觸犯《違警罰法》留下前科的王信福，再以《取締流氓辦法》被送去外島管訓，其後一生便被留下了「壞人」的印記。所以當王信福是震驚社會殺警案的在場者，很容易即成為矛頭指向者。而當他深知態勢可能對自己極為不利，於是選擇逃跑，十餘年後，因眼疾返台，一落地卻被逮補，自此失去自由。

作者張娟芬特別爬梳《取締流氓辦法》的根源，這個戒嚴時期誕生的法令，原是罔顧憲法、侵害人權之法，直到2009年才正式廢止。然而加諸於王信福身上的「壞人」標籤卻再也撕不掉。

而這樁殺警案從偵辦開始到多年後王信福死刑判決定讞，一連串的過程，都漏洞百出、疑點重重。

作者將整個案件的資料都詳盡閱讀，包含最初證人們與另名同案犯罪人的陳榮傑於警訊時的口供記錄，至每次法庭審訊的內容，作者一一比對每次記錄的差異，從而看見許多證據的被刻意忽略或刻意扭曲。然而這樣一樁全依賴單薄的一人證詞的判決，卻益發難以翻案，因為年代久遠，相關證人又大多已死。但這都不應作為放棄的理由，作者張娟芬及其他持續在王信福案付出努力的所有人，都仍抱著這樣的決心。

張娟芬長期為多樁冤案努力著述(如鄭性澤案的《十三姨KTV殺人事件》、蘇建和案的《無彩青春》)，這本新書《流氓王信福》加入更多的文學性，因而在閱讀時，不會只看到冷硬的法條解釋與證據分析，卻幫助我們更易理解王信福的人生歷程與整個案件和判決的時空脈絡。

王信福案是舊日司法草率的產物，但願這不義的判決得以被平反，還給王信福自由的餘生，司法遺毒也能早日排除殆盡。

………….

下次瑯嬛會閱讀書單是法國科幻小說家貝納．維貝（Bernard Werber）的經典作品「螞蟻三部曲」第一部《螞蟻》

歡迎有興趣的書友們一起來共讀，日期與時間會於近日公告，欲參加者請私訊喔

瑯嬛書屋新書上架

李桐豪《紅房子：圓山大飯店的當時與此刻》

美國駐軍殺妻、電影大亨墜機、中美斷交談判、黨外運動祕辛，明星的喜宴，元首的管家、總統的理髮師，如今都隱沒在只屬於紅房子的時光密道裡……最會寫故事的記者李桐豪，首度揭露紅房子深藏半世紀的幕後故事。從日治時期至國民黨遷臺，一代強人逝世、極權垮散，在紅房子裡勞碌兜轉的小人物卻從舊時代走進了新時代。一走進紅房子，宮殿裡的廊道間、轉角處，深藏著不為人知的故事終將一一被述說。

香塔勒‧托瑪著、洪儀真譯《回憶咖啡館》

著有《一代妖后：潑糞刊物裡的瑪麗.安托奈特》、《薩德》等書，2021獲頒法蘭西文學院院士，法國最高文學榮譽殿堂「不朽者」香塔勒•托瑪的自傳體散文。在個人成長，思想啟蒙，從西蒙•波娃開啟的女性覺醒、1968年的社會動盪及5月學運的狂瀾，到她步入羅蘭•巴特門下的學思歷程。一間間位在波爾多、巴黎的咖啡館也是書中主角。

阿比‧達蕊著、王娟娟譯《大聲女孩》

這本書見證了年輕女性在被虐待等險惡的環境下，也不忘追求教育、以及追求自由的強烈的決心。刻畫各種貧窮與貧窮底下的猙獰人性群像及影響社會變革的衝擊之作。一位十四歲的奈及利亞少女，歷經買賣婚姻，後不料遭轉賣給富人，慘遭女主人的長期虐待，這是一本災難史淬練而出一場扣人心弦的既心碎又溫暖故事。

柏娜汀．埃瓦里斯托著、謝靜雯譯《女孩、女人、其他人》

描繪一群英國非裔女性動人且充滿希望的日常面面，從女同志劇作家、倦怠的中學老師到非二元性別的社交媒體網紅，12位女性遍布不同世代、職業、階級及性向，故事各自獨立又相互堆疊，觸及了各式身分認同的苦澀交會，同時洋溢著同理心與鮮活的幽默。從「#MeToo」到「黑人的命也是命」，在一個多元聲音逐漸能為自己發聲的時代，這本小說見證當代社會的改變。

#無法親來也有郵寄服務

帶我進入異世界想像的第一本書是倪匡的科幻小說

那時閱讀的版本即是照片中遠景的版本

小說中異世界(上天入地)裡各種光怪陸離

讓當時作為一位苦悶的中學生的我

有了一種奇異的寄託

彷彿真的可以跟著衛斯理經歷那所有超乎想像的廣闊無垠宇宙

於是就能脫離現狀了(可見當時有多厭世啊~)

今天下午華文世界的一代科幻大師——倪匡(1935-2022)，過世了

他的著作是許多人年少時的回憶

相信也是許多人閱讀科幻小說的啟蒙

而他曾經在數年前接受訪問時說到：

「香港如果失去自由，優點便會被毁滅。」

竟成讖言。

願倪匡大師安息！

#至今這套書仍時常有客人來尋

#重溫仍十分精采有趣