【匯流成冊‧ 壢市集|書店與出版社們】

【#匯流成冊‧ #壢市集|書店與出版社們】

我們匯集在這裡,閱讀在這裡。

今天公開首批市集出攤名單!

點開圖片,認識這些用閱讀陪伴生活的書店與出版社們。

12/13、12/14在壢市集一次見到!

◆桃園書店與出版社◆

小兔子書坊

小聚書店

大河壩小書店

方圓書房

天河創思出版社

老派購物學

焙思書房

苔蘚視角

瑯嬛書屋

書帶蕨

書蜜生活

閱過山丘有機書店

穩心陪伴工作室

獨處時間二手書店

MilkbarBookstore

爾思出版

可立之丘

◆其他縣市書店與出版社◆

小小書房/小寫出版

小典藏 ArtcoKids

小獸書屋

方寸文創

米奇巴克童書魔法盒

有樂文創

松鼠文化

慢工文化

希望學

游擊文化

斑馬線文庫

現流冊店 hiān-lâu tsheh-tiàm

梓書房

島呼冊店

猫猫文創

街階書店 JieJie Books

友善書業供給合作社

♒︎匯流成冊—書暢老街溪|壢市集♒︎

𝟮𝟬𝟮𝟱.𝟭𝟮.𝟭𝟯 𝙎𝙖𝙩.-𝟮𝟬𝟮𝟱.𝟭𝟮.𝟭𝟰 𝙎𝙪𝙣.

𝟭𝟭:𝟬𝟬-𝟭𝟵:𝟬𝟬

📍老街溪河川教育中心 及 沿溪周邊場域

🌱50+攤位.獨立書店與出版社.NGO及在地藝文組織.文創手作品牌🌱

#老街溪見👀

匯流成冊|臨暗・暉暉音樂會

匯流成冊|臨暗・暉暉音樂會

📖匯流成冊 ‧ 壢市集📖 第一波活動宣傳!

三位客語音樂人將來到壢市集

════ ✣ 臨暗・暉暉音樂會 ✣ ════

市集的聲音,將定調它的個性。

在白晝與黑夜的交界,一束餘暉仍不肯散去,照見心底尚未言說的聲音。有日光漸息的暖意,也有夜色初生的靜謐。

邀請您在這片刻佇足,當暮色降臨,我們在聲音中迎向另一種光亮。🎤🎵🎶

12/13(六)

演出者|羅思容 & 周意紋

時間|18:00–19:00

地點|老街溪河川教育中心

12/14(日)

演出者|米莎

時間|18:00–19:00

地點|老街溪河川教育中心

兩位金曲獎得主

在「臨暗」(客語:傍晚)這段光影流動的時刻,

為壢市集帶來一場與水聲共築的音樂饗宴。

#老街溪見👀

📣關於羅思容

寫詩、畫畫、詞曲創作、唱作音樂。她的歌詩富有文學性,也以直覺、素樸的性靈為本,歌頌自然、人文、生命之美。富含生命歷練的嗓音,緩緩擘開一個屬於她和自然、社會、文化及世界對話的生命風景和語言肌理。

曾榮獲金曲獎、金音獎、華語音樂傳媒大獎。於日本、馬來西亞、香港、澳門、北京、台灣…等各大音樂節,並於總統文化獎、金鼎獎頒獎典禮、台北詩歌節等演出。

📣關於周意紋

周意紋/鋼琴、和聲。是樂手也是唱作者。活躍於各式跨界演出,包括第20屆傳藝類金曲獎開場演出、2014年台中爵士音樂節、2017年桃園市原住民族國際音樂節、2018年世界音樂節、2019金曲國際音樂節、台北兒童藝術節及2020年客家音樂節等。

📣關於米莎

苗栗三灣人。2006年起從事音樂創作,風格初為民謠,逐漸融入龐克、迷幻搖滾、爵士樂,唱腔多變迷人。每首歌都是獨特完整的故事,穿梭於虛構與現實。

目前發行客語專輯《蝓螺》《戇仔船》《百夜生》《在路項》《河壩》;曾多次榮獲金曲獎、金音創作獎獎項;參與過多項影視配樂工作;並曾獲邀至客家電視台及台北詩歌節、總統就職國宴、總統府音樂會,以及國內外音樂節演出。

#更多市集活動陸續公布

【匯流成冊|尋覓河岸微型書櫃】

【匯流成冊|尋覓河岸微型書櫃】

匯流成冊系列活動之一,與老街溪畔5間店家合作,於店內打造專屬的「#微型書櫃」!

書櫃由店主自行設定主題、挑選心頭好,並分享一本最想推薦給讀者的書籍,讓閱讀走進生活,落實在日常的每個角落。

展期自即日起至明年 1 月 15 日,歡迎沿著老街溪散步,走進店家,看看不同店主的閱讀世界,聽他們如何用書回應生活。

合作店家:#我們他們#理性與感性#Leapoffaith#一起野餐#小舊閣樓

📍 壢市集特別活動

12/13–12/14 市集期間,只要在書店、出版社等攤位買書集點,就有機會兌換合作店家的限量折價券,一次收集老街溪的風景

#老街溪見#市集系列活動陸續釋出

════ ✣ 壢市集 ✣ ════

時間| 12/13(六)– 12/14(日) 11:00-19:00

地點| 老街溪河川教育中心 及 沿溪周邊場域

🍂 桃園在地書店 × 外縣市書店 × 出版社

🍂 在地人在地事|住民的老街溪記憶

🍂 水怎麼流?|城市與水文共生系列講座

🍂 多語繪本共讀 × 話劇|本土語言深耕

🍂 老街溪溪畔店家|店中店微型書櫃

🍂 音樂演出|星空下音樂饗宴

🍂 文化路徑|城市記憶再現 × 認識老街溪

貢獻性平運動數十年的蘇芊玲老師於11月2日過世了

貢獻性平運動數十年的蘇芊玲老師於11月2日過世了

女書店創辦人之一、也是台灣性別平等教育協會創辦人

是因為她的不放棄,努力讓葉永鋕事件得以被看到、被重視

並催生了性別平等教育法的誕生(2004)

當初我僅憑著滿滿孺慕之情,便寫信邀老師來瑯嬛書屋演講

老師竟一口就答應了!

後來又陸續邀過老師三次,老師每次都排出時間前來

疫情時還幫我們做了一場《二十世紀的她們》線上電影導讀

老師總是一派溫煦親和

還曾經送給瑯嬛好幾批她早年的一些藏書和近期已看過的小說

瑯嬛的二手書區的性別書櫃,仍有許多她給我們的書

而即便她已從教職退休多年

但是幾乎只要有單位邀請她去講性平課

再偏遠的地方她都願意去

前些年,桃園復興區的愛筵協會,舉辦原住民女性的培力工作坊

透過我找到老師擔任督導,老師也是立即答應

不畏舟車勞頓,每次往返的車程就要3小時,整個培力過程就長達三年

直到去年底,仍常常看到她分享著又去哪裡講性平課、參與推動什麼性平政策

到今年年中,老師僅在臉書簡短說因病歷經了一段時間的治療

後來猜想老師需要靜養,所以都未再見老師發文

怎知再獲知消息,竟是芊玲老師過世的消息

真的十分十分難過

但老師無病無痛了

她對台灣性別平權的貢獻與影響

必會繼續傳佈下去

我也會一直一直記得老師溫煦的笑容

【Metoo加密檔案櫃:對性隱私法律框架之女性主義批判

【Metoo加密檔案櫃:對性隱私法律框架之女性主義批判】

Silvia介紹了隱私概念源自古希臘時期,區分了「私領域」與「公領域」。

國際上關於「性隱私權」的發展:

世界性學會(World Association for Sexual Health)1999 年制定了「性權利宣言」(Sexual Rights Declaration),其中包含了九種性權利。第六項稱為 “the right to privacy in sexual rights"(性權中的隱私權),而不是 Sexual Privacy。

這個概念的產生與 1980 年代美國針對男同志的「雞姦法」(Sodomy Law)有關。當時警方會破門而入干涉合意的性行為。性隱私權被提出,旨在保障同志群體,並防止法庭審判性侵案件時,詢問被害者的性歷史(例如是否為處女、是否與他人發生過性行為)。

在 20 年後(2019 年),才有耶魯學者提了 Sexual Privacy 這個概念,定義了人有支配自己親密生活邊界管理的權利,對性自主、身份發展和親密關係具有重要價值。

而台灣最早出現類似性隱私的討論是 1995 年,當時針對男同志公共情慾空間(如三溫暖、健身房)被警察突擊檢查的爭議,其中一個爭議點在於三溫暖到底是「公共空間」還是「私密空間」。而當時主張的性隱私權,是在談「國家」不可介入成年人合意性行為的權利。

後來面對數位時代日益多樣化的性犯罪形式(偷拍、散佈他人性影像、換臉),台灣在2023 年通過刑法第28章之一「妨害性隱私及不實性影像罪章」。

在2020 年,原來立委提出的草案將文字也納入了打擊範圍,而不僅限於性影像。但若按此草案邏輯,討論黃子佼持兒童色情影片也可能被視為「散佈性隱私」。最終 2023 年的刑法版本決定不涵蓋文字。

雖然刑法排除了文字爭議,但在行政法(如《性別平等教育法》、《性別工作平等法》)中,仍然存在「不能夠惡意或未經同意散佈性或性別有關文字」的規定。這意謂著,指控他人性侵的人,亦有可能被反控性騷擾、揭發他人性隱私的罪名。例如性侵加害人可以反申訴被害者性騷擾他,因為被害者提到他們之間未經同意公開的性行為。這個矛盾點,卻可以讓我們再深思「性隱私罪」的定義問題。

Silvia從基進女性主義觀點出發,希望帶來不同的思考方向。

基進女性主義者認為色情文化是一種性別歧視或「性別化的仇恨言論/貶低」。

色情在影像作品及文化中,將女性放在一個被歧視、次等、被動、待被破壞或被暴力的位置,且主要目的是為了勾起另一個性別(男性)的性慾。它並製造了對女性的錯誤認知,使觀者認為女性「喜歡被暴力對待」、將女性身體視為客體。

1980 年代,麥金儂等人於是提出了「反色情公民權法案」。這不是國家的刑法(不會逮捕猥褻者),而是允許女性或婦女團體對色情片商求償,並要求下架歧視女性的作品。

台灣目前有下架機制,但針對的是兒少性剝削及性影像外流,無法針對合法的、但帶有性別歧視的 A 片進行制裁。

而當台灣將「散布猥褻物品罪」(社會法益/性道德)轉變為「妨害性隱私罪」(個人法益/隱私權)時,發生了立法框架的轉移,它強調偷拍外流傷害了個別人的隱私權,但這可能落入「原子化」的邏輯,將每個受害者僅視為獨立的個體,亦只能還其個人權利。

按基進女權模式(集體化):反色情民權法案的邏輯,偷拍外流同時傷害的是集體的女性地位和性別平等。例如,女廁所的針孔攝影機,傷害的不只是被拍到的女性,而是所有可能使用該廁所的女性,侵害了集體女性的平等權益。

而延伸上述概念,將性傾向完全視為「隱私」來處理,雖然保障了個人的隱匿權,但也潛在強化了對同志「只要你不表現出來、不講出來,我就不歧視你」的邏輯。已有許多學者主張,職場對同志或雙性戀的歧視,應主張平等權的侵犯,而非隱私權的侵犯,才能真正處理社會的污名。

Silvia和凍日做了很好的總結:

如果我們將法律視為一把用於保護社會的傘,那麼將性犯罪、偷拍外流僅僅視為「性隱私」的侵犯,就像是給每個人一把只遮住頭頂的迷你小傘。雖然它保護了個人的頭部(隱私),但它可能會忽視了這場雨(歧視和暴力文化)對整個環境(社會結構)和所有使用者(女性群體)造成的集體影響和不平等。要真正應對這場雨,需要一把能覆蓋所有人的大傘(平等權),既能保護個人,也能改善整體環境。

【 #匯流成冊:街庄走讀】第一場走讀活動已開放報名囉!

【 #匯流成冊:街庄走讀】第一場走讀活動已開放報名囉!

◆◆◆老街溪伯公走讀◆◆◆

桃園不僅是伯公信仰密度最高的城市,同時也擁有第一座針對土地公信仰的文化場館。此外,伯公信仰更是中壢平鎮的庶民日常,像是一個熟識已久的老厝邊,總是默默的守護著。講師將帶著大家踏查老街溪畔的伯公樣貌與故事,找出伯公們的共同點與差異點,原來伯公除了祈願安撫人心之外,還有許多祕密等著我們去發現。同時還可一邊享用在地青草茶與水果冰棒喔。

□講師:巫秀淇老師

□協力單位:桃園市社區營造協會

□時間:11/22下午14:00-17:00

🚴🚲🚴♂路線 (_全程騎乘U-bike_)

U-bike新富橋站(集合地點)➡️葉屋伯公/三粒石伯公→廣仁伯公/水尾伯公、八字圳➡️坑西伯公/伯公客語景觀、請伯公來看戲➡️水汴頭伯公/水汴頭、伯公空間改造➡️大庄伯公/淺說「大伯公」、文學氣味濃郁的伯公➡️圓屯伯公/伯公潭、伯公潭橋➡️U-bike新富橋站

🚩集合時間地點:

14:00在U-bike新富橋站 【桃園市平鎮區新光路二段87巷口(新富橋西北側)】

▶▶▶報名連結:請見留言處

_主題文本_:

林伯奇 & 林美容《水邊行事:從水出發,認識台灣的民俗》前衛出版社

補充延伸文本:

林金郎《神明寶島:虔誠祈願前,你應該知道神明背後的故事與拜拜小常識》柿子文化事業有限公司

黃淑貞《城市的河流》天河創思出版社

【Metoo加密檔案櫃:對性隱私法律框架之女性主義批判】

接近年底,瑯嬛的講座活動頻率降下來了

但這個星期六就有一場由「酷兒翻越」譯者 Syliva 與獨立性別研究者、社會運動者的凍日籌辦的講座

歡迎一起來討論喔~

【Metoo加密檔案櫃:對性隱私法律框架之女性主義批判】

日期|2025 / 11 / 15(六)

時間|15:00 ~ 17:30

備註|前十位報名者將提供瑯嬛書籍抵價券50元✨

單位|瑯嬛書屋 × 國立中央大學文學院

近年來,台灣在影像性暴力的法律、政策與公共討論中,逐漸以「性隱私」作為核心概念。這樣的轉向一方面被視為進步,但同時也再度凸顯自由主義法學的侷限:影像性暴力的傷害被簡化為「個人隱私的侵害」,而非「性別不平等」。

當「性隱私」被定位為隱私權中最核心、甚至與性自主並列的複合法益時,卻可能讓 MeToo運動者等公開揭露自身遭受性騷擾或性侵害經驗的被害人,意外被納入懲處的範圍,進而引發了我們對「性隱私」概念的再思:它究竟是保護被害者,抑或再一次限縮女性的發聲空間?

本場會談將深刻反思隱私權如何被視為性自主的附合法益,及其與言論自由間的矛盾張力,由 Metoo 行動者、「酷兒翻越」譯者 Syliva 與獨立性別研究者、社會運動者凍日,藉實踐經驗、事實辯證與文本分析,帶出女性主義批判框架,並爬梳性隱私的概念,進而展開對話。

「留下街角書店,將是未來每一個台灣的市鎮,非常非常重要的事。」

「留下街角書店,將是未來每一個台灣的市鎮,非常非常重要的事。」

昨日樹梅文化藝術基金會獨書獎頒獎典禮

除了有董事長劉鎧先生的「文化停機坪」比喻令人印象深刻

還有獲評審團大獎之一的飛地書店店主張潔平

她引了幾年前香港人時常互道的一句話:「祝你在亂流下平安。」

讓歷經慘澹疫情後辛苦經營的書店主們皆十分有感觸。

而今年獲得「特殊貢獻獎」的是小小書房店主劉虹風

當她上台領獎說話,為了許多的不平而哽咽時

在台下的許多店主們亦跟著紅了眼眶……

小小書房已成立二十年了

真的是許許多多小書店的標竿

虹風幾年前不藏私地出版了一本《開店指難》更是讓我們少走了很多冤枉路

她心心念念的都是如何能讓這個產業變好

近年更推動「沃土計劃」,期望從孩子們著手,讓閱讀的種子能播散、能發芽茁壯

然而整體的環境,也需要政府的重視與敢於突破

「圖書統一定價制」為何別的國家做得到,我們做不到?

虹風說:「留下街角書店,將是未來每一個台灣的市鎮,非常非常重要的事。」

真的真的,不能再遲疑下去了!