西西，香港文壇屹立多年，始終寫作不輟，今年已85高齡，年初才在台灣出版長篇新著《欽天監》，於今天早上過世了。
一直極愛西西的文字，多年前找到《像我這樣的一個女子》、《像我這樣的一個讀者》這兩本台灣初版的版本，便妥妥收藏著，時不時再重翻看……
西西曾自述其筆名由來：
「『西』就是一個穿著裙子的女孩子兩隻腳站在地上的一個四方格子裡，如果把兩個西字放在一起，就變成電影菲林的兩格，成為簡單的動畫，一個穿裙子的女孩子在地面玩跳飛機的遊戲，從第一個格子跳到第二個格子，跳跳，跳跳，跳格子。」
跳格子是西西小時候喜歡玩的遊戲，而她持續跳格子(寫作)就這樣跳了一生。
〈像我這樣的一個女子〉這篇小說裡，描述的是一個幫死者化妝為職業的女子，對自己命定的孤獨的體認過程。小說最末有一段話：
「我該對我的那些沉睡了的朋友說：我們其實不都是一樣的嗎？幾十年不過匆匆一瞥，無論是為了什麼因由，原是誰也不必為誰而魂飛魄散的。」
灑脫的西西，灑脫地走了
但留下的文字，有記錄香港數十年時代中人變遷軌跡，也有可愛的玩物誌，是華文文學永不會被抹滅的印記，也將會一直留存於粉絲讀者們(如我)的心中。
由於倉庫的二手書減少的速度實在太慢(也就是銷售的速度太慢 😢
已經有半年多沒有收二手書
有些書友打電話或是發訊息來詢問時
只要望一眼倉庫，就會忍痛打消收書的念頭
但想一想，架上的書還是應該要時常替換更新
所以近日開始恢復收書囉！
最近收到兩批書，多半是與性別相關的書
都是很優質的好書呀！
照片中這一批皆是英文書
在這之前，偶而會收到英文書，但零零星星
這次收到這一批是數量最多的一次
這批優質英文書，相信也有許多書友會有興趣
我們會盡快整理上架
歡迎來挖寶喔！
藉此也公告 #現階段收書類別， #僅限性別與文學，其餘類別暫時不收！
是否在過年前也準備來個斷捨離？
如果有以上類別的書，歡迎讓它來到瑯嬛
我們會妥善照顧，
期望有機會讓這些書豐富下一位閱書人的心靈
「根據疾管署（CDC）官網「愛滋病統計資訊」，至二○二二年五月，台灣現存活本國籍感染者人數為34,800人（HIV╲AIDS統計月報，民國一一一年六月）。另外，疾管署曾在二○二一年十一月的記者會上公布，台灣每年感染愛滋的人數，已經連續四年下降。
官方描述愛滋現狀時，習慣引用愛滋統計數據，以為有數字才是有憑有據的真相。然而當數字只呈現醫療和公衛現況時，權益侵犯、歧視待遇、社會敵意的現況卻無法呈現，例如：官方從未公布過感染者權益申訴的統計（每年有多少申訴案件、多少案例申訴成功保障了感染者權益、多少申訴案例未被處理、各縣市處理過多少案件等）。也就是說，當官方只呈現部分數據時，並不斷強化宣傳，醫療、公衛以外的愛滋現狀則被刻意忽視、隱藏。」
——喀飛〈我們都是愛滋關係人〉(《愛人的樣子》編輯筆記)
1988年開始，世界衛生組織正式將12月1日訂為世界愛滋病日。一方面藉此提高大眾對愛滋病傳播的防範意識，一方面悼念因愛滋病過世的人。
距今已超過三十餘年，醫學的進步，許多的感染者皆可獲得很好的控制，感染人數也逐年下降，然而卻仍未能完全擺脫汙名。直到今日，仍有人將愛滋病與同志畫上等號，或對愛滋病患滿懷各種偏見與歧視。而陪伴愛滋病患身旁的親人、朋友、愛人，也同樣飽受煎熬。
今年世界愛滋日主題為「Equalize（平等）」，呼籲全球積極行動消弭不平等。除了防治愛滋病，還應朝向推動法律、政策改革，以減少感染者及重點人群所面臨之污名或阻礙。
#我們都是愛滋關係人 ！請大家都能一起來了解愛滋病，勿再汙名與歧視，讓感染者與其身邊的人，都不用再活在恐懼與淚水裡。
「現今整體婦女的處境仍有如黑夜，而婉如卻選擇投入自己的生命，竭盡心力為婦女謀取福利與權力，其短暫卻璀璨的一生，就像是一隻無視於黑夜、兀自燃燒著自我的火金姑；另一方面，小小的火金姑，雖然終於不敵恐怖的暗夜，慘死於其中。它原本微弱已然熄滅的火光，雖不再能為女人照亮夜路，死亡後的火金姑卻幻化成一把熊熊的女權火炬，喚醒了沉睡中的人們，終於注意到婦女人身安全嚴重遭受威脅的事實。」
——蘇芊玲〈這是我們所能做的〉(《彭婉如紀念全集》編者序)
1996年11月30日，台灣婦運代表人物，時任民進黨婦女部主任的彭婉如，到高雄參加民進黨臨時全國黨代表大會，搭計程車後失去蹤影，三天後被發現遇害。彭婉如曾寫過〈平安夜，我們不平安〉一文，控訴女性時時皆遭受人身安全的威脅，尤其夜幕低垂之後，婦女獨自外出，可說是危機四伏。沒想到她竟自己就遇上了這最殘酷的事。後來全台灣各地婦運組織串連，於當年12月21日舉辦了「女權火照夜路」大遊行。並繼而催生了《性侵害犯罪防治法》。
根據行政院重要性別統計資料庫最新的統計數字，2021年性侵害事件通報案件有16,029件。而未通報者尚不知凡幾。針對女性人身安全，我們的社會與政府實還有極大的改進空間。「火金姑」之光仍在暗夜裡為後繼性別平等運動引路，在女性夜行安全問題尚未獲得解決之前，我們仍當繼續努力，願所有人都終能擁有真正的「平安夜」。
#勿忘彭婉如
「Q：想藉由政治讓人們過著和諧的生活，難道只能是幻想？」
這是《好/壞政府對城市與鄉村的影響》(部分畫作)，由義大利畫家羅倫澤蒂(Ambrogio Lorenzetti)於1338年所繪，收藏於錫耶納市政廳。用意之一是勉勵擔任市政責任的官員。同時揭示了政治的意義：
「政治應該是追求改善大眾的生活條件，甚至是公民的幸福，而非僅為了獲取權力。」
#投票日，投票了嗎？早上微微雨，或許讓人有點懶出門，但現在放晴了！還未投票的朋友們，不要放棄自己的權益，不要放棄這神聖的一票，選出能夠讓我們「過著和諧的生活」的人，這是我們共同的責任與義務！
最近的白天，大家都熱到盡量減少了出門吧！
瑯嬛的客人們也大多要四點後才會出現
所以上次更動縮短營業時間
似乎讓有些更晚才出門(晚餐後才想來逛逛書屋)的客人感到頗不便
因此決定再稍微延長營業時間
這樣大家吃完晚飯，就還有些餘裕到瑯嬛買本書或喝杯飲料了！
即日起營業時間異動如下：
◆週三至週五：14:00-21:00
◆週六：11:00-21:00
◆週日：11:00-18:00
○週一、週二：公休
豔陽天時
不想曬太陽，來書屋避暑挺好的喔！
靜心讀讀書
再來杯消暑的蜂蜜檸檬最適合不過！
「我十分想問：你以什麼標準來判斷我的生命就是苦難的呢？首先是因為殘疾？對，殘疾是一個不能忽視的詞，它左右了一個人的身體，因而也改變了一個人的靈魂走向。我覺得人的身體如同一個實驗體，它提供了不同的版本，看看能夠把靈魂往哪個方向帶。
不可否認：殘疾的身體帶來了許多麻煩，失去了許多的可能性。但是有一件事情是公平的：這個身體裡的靈魂對外界的感受不會比別人少，這是至關重要的一件事情。真正的喜悅都是來自靈魂深處，而不是外界。
但是正因為這沒有削弱的感悟能力，加上身體的，就形成了深深的哀愁。我想生命裡有無法拒絕的哀傷，經歷了這麼多事情，這哀傷還是如影隨形。但是這是苦難嗎？不是。一個人怎麼可能沒有哀傷呢？
所以，我沒有太多的苦難告訴你，你也不可能在我身上找到打發苦難的方法。我只想活著，咬牙切齒，面目猙獰。」
…………….
余秀華曾說：「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的，而不是腦癱者余秀華，或者農民余秀華的。」
自2015年開始出版多本詩集的詩人余秀華，其詩總是直剖生命裡的殘酷，也總是滿盈著她求生求愛的執著與奮力。但總是有許多評論者只看到其為「殘疾者」，先給她貼上了標籤，再說其只是利用消費了自己的殘疾。
近日余秀華被家暴的消息沸沸揚揚，竟有人以「報應」之詞來評論，批評是其賣「人設」的關係。
沒有任何一個人應該被另一個人以暴力相待，這應是很基本的認知。你可以不喜歡她的詩，你可以選擇不看她的詩，重點是家暴者行為與她所寫的詩有什麼關係？到底邏輯是如何生成？
如果完全不了解她是怎麼走過她的人生(事實上也沒有一個人能真正了解)，可以就好好承認這件事。而作為一位寫字的人，卻沒有感知他人痛苦的能力，又如何以為自己可以成為一個好的寫作者？
直到今天，許多被家暴者，時常仍要被檢討其行為是不是「該打」？「該不該」的標準又是誰來訂定？當女性的樣子不是傳統溫良恭儉讓，就「該」被懲罰嗎？余秀華不受限於腦性麻痺的殘疾、不困於只是一個農婦的角色，努力以書寫重新開創自己人生，她直言不諱，直面自身情慾，甚至滿口髒話，於是她就「該」被打嗎？如果她安於一個殘疾者、一個鄉下農婦的身分了(不「妄想」進入文學殿堂)，她就不會被打了嗎？
在這樣惡意的世界，為了努力活下去，如何能教余秀華(女性們)能不「咬牙切齒」、「面目猙獰」？
帶我進入異世界想像的第一本書是倪匡的科幻小說
那時閱讀的版本即是照片中遠景的版本
小說中異世界(上天入地)裡各種光怪陸離
讓當時作為一位苦悶的中學生的我
有了一種奇異的寄託
於是就能脫離現狀了(可見當時有多厭世啊~)
今天下午華文世界的一代科幻大師——倪匡(1935-2022)，過世了
他的著作是許多人年少時的回憶
相信也是許多人閱讀科幻小說的啟蒙
而他曾經在數年前接受訪問時說到：
「香港如果失去自由，優點便會被毁滅。」
竟成讖言。
願倪匡大師安息！
「反墮胎倡議行動的真實邏輯……，那並非為了要保存生命，而是要控制女孩和女人，並為了強制執行一個普遍的期待，亦即女人要為被指定的男人「付出」子女。
這並不是在說，女人因此被視為次等人類、非人類的動物，或甚至僅僅是一個容器。事實上，以概念而言，一個女人的人性對這整個體制而言是至關重要的：她在此以及在其他人的情境中被預設要提供給男人的，是一個獨一無二的人性服務。她不只是要像《使女的故事》描述的那般，應該為了完成人類繁殖的任務而生孩子，在事後，她還必須以一種隱藏自我的方式照顧這個孩子（而其程度遠遠超過了放在她的男性伴侶身上的期待）然而，儘管她的人性沒有受到質疑，但那卻被視為是屬於他人的物品。她作為一個人不是被看作一個存在者，而是一個付出者——她要在男性伴侶渴望的範圍內，付出生殖勞動和情緒勞動、物質支持，以及性欲上的滿足；相對的，他則被認定有資格從她身上取用這些商品，將它們視為他與生俱來的權利。」
——凱特‧曼恩著、巫靜文譯《 #厭女的資格》
6月24日美國聯邦最高法院推翻了1973年確認憲法保障「女性墮胎權」的〈羅訴韋德案〉。有十多個保守派的州政府，即刻啟動「全面墮胎禁令」，就連遭遇強暴、亂倫等而受孕的女性也都不得施行人工流產。這將令非預期情況下懷孕的女性們回到過去必須透過地下管道自行流產或被迫生下孩子。
看著這個倒退50年的決議，實令人痛心。對女性權益的蔑視如此昭昭然！什麼是不正義？這便是不正義！
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