【母語、食憶、即事詩 – 寫詩給女人】摘記

【母語、食憶、即事詩 – 寫詩給女人】

#邊邊女力協會 規劃的主題:「母語、食憶、即事詩」。協會的冠蓉於是先分享了例如「甜酒釀」在不同的語言有不同稱呼,而這些稱呼會很神奇地連結我們各自對食物、對母親、乃至對自己家鄉與族群傳統的記憶。

#何景窗 老師則分享了自己的創作歷程和數首寫給女人的詩創作。景窗老師說創作是不停講述自己,不停暴露自己的座標,也像是不斷擴大的自戀。

寫給女人的詩裡,也有寫給母親的詩。母親已過世的景窗老師,在詩裡追憶著母親的溫暖懷抱。

今日參加者有到現場參加,也有線上參加。線上參加者還有幾位住在歐洲。大家都練習用毛筆分別寫下對母親、對食物的記憶,並一一分享。

當記憶化成了文字,讓那些過往彷彿有了穿越時空再現的機會。

最近在桃園新開幕的 #橫山書法藝術館,正展出「 #當態度變為尺牘」(10/8-12/26),景窗老師也是11位聯展書法藝術家其中一位。老師的展出也以寫給女人的詩為主題。有興趣的朋友不要錯過喔!

【帶領社會與月經一起狂歡】活動摘記

10/5【帶領社會與月經一起狂歡】摘記

#谷慕慕GoMoond 創辦人之一的 #陳苑伊 回想起谷慕慕第一本書《 #從零開始打造月經平權》出版時,第一場分享會是在大型連鎖書店舉辦,發生有經過的人喊:「不要臉!大庭廣眾講這種東西!」、「傷風敗俗!」

苑伊是事後聽到同仁的轉述,但並不覺得憤怒,反而很想了解對方的想法,到底是受到什麼樣教育或是創傷,才會對「月經」產生這樣的認知?而又為何在2022年還會聽到「傷風敗俗」這樣的評語呢?這個社會真的還有很多人因為不理解而抱著這樣的想法,也因此谷慕慕很希望可以在這個議題深耕,希望能扮演在生活撒下一顆種子的角色,打破大眾迷思,讓月經不要再被汙名。

苑伊稱自己與另一位谷慕慕創辦人史文妃是「 #月經宅」,兩人對女性生理用品皆有極深研究,也非常喜歡嘗試使用各式生理用品。谷慕慕第一本書《從零開始打造月經平權》的主要內容即爬梳了台灣生理用品發展史。

而苑伊是台灣最早使用月亮杯(月經杯)的極少數人之一,自2008年便開始使用。後來他從分享使用經驗者,成為設計台灣第一個月亮杯(2016年)— #月釀杯 的設計師。但許多台灣女性對於使用侵入式生理用品月亮杯還是有些卻步,於是起於「為台灣女孩做一件貼心事」的想法,2017年和文妃成立「谷慕慕GoMoond」,設計製作了台灣第一件吸血內褲—「 #月亮褲」,從找材質到願意配合生產的工廠,歷經重重難關,總算第一批3500件月亮褲誕生,瞬間秒殺!而至今販售已超過30萬件!

剛出版的第二本書《 #來去子宮#青春期初經寶典》,是台灣第一本月經教育漫畫,除了找到曾獲漫畫界奧斯卡獎金龍獎的陳漢玲來繪圖,故事十分具創意有趣,同時在文字使用上也十分斟酌,將跨性別者的各種處境也都考量進去。目前仍在集資中,希望能把這本書送進台灣所有國小。

除了設計製作月亮褲、著述出版書,今年響應528世界月經日,谷慕慕在台北華山文創園區主辦了為期三天的台灣首屆「 #月經狂歡節」,透過遊戲、工作坊、戲劇表演、藝術展覽等方式,希望帶大家以多元角度看待月經。

谷慕慕還有podcast節目——「 #大俠谷慕慕」,節目中除暢談月經,也包含其他女性健康、性別議題。每週四播出。有興趣的朋友別錯過了!

感謝苑伊抱著剛從Covid-19復原後仍略帶沙啞的聲音,足足做了兩小時精彩豐富的分享!

《從零開始打造月經平權》及《來去子宮:青春期初經寶典》兩本書,瑯嬛都還有現書喔!

瑯嬛書屋七周年紀念商品刺繡胸針上架

#瑯嬛書屋七周年紀念商品上架 #刺繡胸針

西方文化中,非常喜歡「七」,用它來表示幸運-「Lucky7」,賭場吃角子老虎機器裡的777組合是中獎數字

「七」在聖經裡還是一個神秘數字,上帝用七天創造了世界。人類有七美德,有七宗罪。

彩虹有七色,瓢蟲背上有七點,地球陸地有七大洲,白雪公主童話故事裡有七矮人,古代神話有七仙女(這也行🤣

瑯嬛書屋七周年應該也要來點特別的!於是決定製作些屬於瑯嬛的紀念小物,讓瑯嬛書友們可以購買留念。

我們請好友 #瑪利瑪利marymary 設計了系列商品,將逐一上架

#首波紀念商品 是四款 #刺繡胸針

🎁吳爾芙頭像胸針

🎁西蒙波娃頭像胸針

🎁瑪露看書彩虹胸針

🎁太郎嘔吐彩虹胸針

每款售價150元,四款合售優惠價550元

別在衣服或背包都很搭~

#歡迎來店選購或私訊

婦籌者聯盟活動分享及推薦書單

#台灣觀光地方創生協會 今年有個特別企劃!

聯合地方女性合體組隊聯盟成為「 #婦籌者聯盟」!

聯盟裡面的女主角們,各自在不同地方大展身手,走在鄉村田野之間,到底遇到了什麼困難?她們怎麼看待地方女力這樣的角色?

婦籌者聯盟共籌辦了五場線上分享講座,自9月17日開始,每週六一場講座。前兩場講座已結束,10月還有三場。

每場故事真人真事,歡迎大家一起來聽聽每一位地方女力如何展現自我力量。

【 10/1(六)場次三】

主題 |用料理,成為部落女性互助的開始

主角 |目尼・杜達利茂 小農餐桌原住民農食工作室共同創辦人

王禛壹 粨發粨粽共同創辦人

時間|9:00-10:30(8:55開放入場會議室)

地點|Google meet 免費上映

報名連結|擇一報名即可

https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8

https://www.accupass.com/go/er1001

【 10/15(六)場次四】

主題 |創業者與家庭兩頭燒的媽媽

主角 |徐麗敏 地利小食創辦人

釧南雁 響嚮台東創辦人

時間|9:00-10:30(8:55開放入場會議室)

地點|Google meet 免費上映

報名連結|擇一報名即可

https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8

https://www.accupass.com/go/er1015

【 10/29(六)場次五】

主題 |解放妳的搞怪因子

主角 |何語蓉 廢遜媽二手漂流計畫發起人

蔡佩烜 地家有限公司執行長

時間|9:00-10:30(8:55開放入場會議室)

地點|Google meet 免費上映

報名連結|擇一報名即可

https://forms.gle/wdhoMijAQ9Vh8CLs8

https://www.accupass.com/go/er1029

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除了以上的講座,婦籌者聯盟還邀請了各地關注性別議題的獨立書店開出推薦書單,瑯嬛書屋的推薦書如下,也歡迎讀者參考喔!

🙋‍♀️《我的美好,不該是你騷擾我的藉口》

(作者:Adrienne Lawrence/譯者:鼎玉鉉/寶頂出版)

性騷擾常結合著權力的濫用,有實際的數字顯示至少有81%的女性曾遭受職場性騷擾,然而卻時常無法得到正義的伸張,這是性別的壓迫,也是權勢的壓迫。本書條列重點,可教導讀者一步步學習如何判斷、防治,以及遇到時該如何蒐證、如何去找尋相關的資源。姑息會造成更多的受害者,要挺身對抗,不要讓施害者有機會再繼續為所欲為。

🙋‍♀️《菁英媽媽想上班:美國頂尖名校女性重返職場的特權與矛盾》

(作者:Pamela Stone, Meg Lovejoy/譯者:許雅淑、李宗義/游擊文化)

兩位社會學家,多年前研究一群菁英媽媽為了孩子離開職場的現象,多年後的追踪,發現這些精英媽媽選擇重返職場,但卻必須面對家庭與工作間的各種矛盾衝突。雖然描述的是美國社會,但是在台灣社會也可以看見這樣的情形。它突顯整個社會、政府對於女性,無論是在家中或是職場的支持度均不足。這本書末提出了許多政府、社會應該可以努力的方向,如訂立禁止職場性別歧視的法條、男性應負起共同養育子女責任等等。

🙋‍♀️《厭女的資格:父權體制如何形塑出理所當然的不正義?》

(作者:Kate Manne/譯者:巫靜文/麥田出版)

康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩這本書解析了父權社會的潛規則是如何運作。例如醫療照護系統,是從男性生理為基準來預設,女性的需求因而被輕忽;即使是全職女性仍負擔較多的家務勞動;政治場域中的女人常常被以傳統的女性標準放大檢視;男人說教無所不在;反墮胎者的論述實則是在否認女性擁有身體自主權,以上等等。這些例子都帶我們看見性別不正義仍然進行中。

#地方女力

【疫情下,這些女性的進行式】活動摘記

【疫情下,這些女性的進行式】活動摘記

#少女老王 因為一則關於國小遭到霸凌的貼文,獲得上萬個讚,引起出版社的注意,才開始寫書出版的計畫。

2019年創立「 #比鬼故事更可怕的是你我身邊的故事」粉專,從自己遭遇的職場鬼故事/性騷擾開始寫起,再擴及到各式各樣的性別鬼故事。

在媒體曾工作多年的少女老王,雖已離開媒體,仍有許多觀察。今天特別分享了數則媒體上的「女性」故事,其一是關於天氣預報文的配圖常會配上穿著清涼的女生,這些被攝影的女生並未曾被徵詢是否願意被攝影被刊登,其後又往往會成為讀者意淫的對象,在網路上被評價,乃至用各種不堪的語言攻擊,這樣的狀況真的非常糟糕。

另一則是求學中的外籍三姊妹突然面臨即將被遣返回國的問題。很想繼續留在台灣求學的三姊妹幸而在有心人協助下找到陳情管道,但是在媒體的報導中卻出現各種荒腔走板。除了在身分上誤植為僑生(正確是外籍生),對其外貌及學歷上的評價也讓整個事件失焦。並且同樣地引發後續許多網友不理性的嘲諷、意淫與攻擊留言。這讓三姊妹感到十分難過與震驚。雖然目前三姊妹都可在台灣繼續求學路,可是都或多或少在心裡留下陰影。

網路上性霸凌問題這幾年尤其急遽上升,然而台灣尚沒有很完善的法規可以杜絕這樣的現象,而全民性別意識的培養,實仍待努力。

今日特別感動的是少女老王提到面對性騷擾情況時的面對方式:

有些人不見得有勇氣說出來,但也不要怪自己。特別在職場遭遇的性騷擾要說出來是何其不易,除了舉報時舉證不易,,還要面對職權不對等時,可能會被更惡意對待。

然而即使選擇不去發聲,少女老王也希望受到性騷擾者們都能找到適合的對象去抒發。要相信自己的感受是真實的、是珍貴的,才能繼之長出力量,幫助自己重新面對自己。

#性別鬼故事真的好可怕

#但願愈來愈少鬼故事

瑯嬛書屋|場地租借辦法

1.場地可租借時段:營業日下午13:30~16:30及晚上18:30~21:30兩個時段。(租借時段包含申請單位場佈及撤場時間)
2.場地租借範圍:一樓活動區約15坪,建議人數30人以內。二樓活動區約10坪,建議人數15人以內。
3.一樓活動區一個時段收費3000元。如需使用投影、麥克風及音響設備,加收器材使用費500元。
4.二樓活動區一個時段收費1500元。器材使用費同上。
5.詢問場地事宜或需場勘,可E-mail或來電先行詢問。請至少於活動日兩週前提出詢問。
6.確定要租借場地,請於活動日七日前完成支付訂金(場租的一半)。
7.租借單位如需瑯嬛準備飲料點心,請提前通知,餐費另計。如要攜帶外食也請提前通知。
8.租借期間如有設備器材人為損壞,由租借單位負責修復或負擔損害賠償責任。
9.如因故以致活動無法舉辦,租借單位可選擇退還訂金或擇期舉行。

※ 瑯嬛書屋支持性別平等,關注人權、勞權、環保、動保議題,以上相關組織欲租借場地舉辦活動,另有優惠,歡迎洽詢。

瑯嬛書屋新書上架

#瑯嬛書屋新書上架

📌阿米亞.斯里尼瓦桑著、聞翊均譯《性的正義》

本書作者阿米亞.斯里尼瓦桑,是牛津大學哲學碩士,教授政治哲學與女性主義理論。她認為,「性」不只是一種行為,更是一種思維,性與不性,並非出於個人意識,更沒有公平或同意這件事,而是由「性別、階級、種族與權力」決定。

📌楊翠、李欣倫……等《成為人以外的:臺灣文學中的動物群像》

19位作家學者各別邀請文本背景中的動物輪番上陣,以時間軸序,爬梳臺灣文學中的動物書寫,從動物作為工具、商品、符號到成為主體;輔以空間視野,環顧各族群文化、探究不同類型題材、囊括藝術創作中之動物百態。映照出人與「人以外的」——動物們的存在和真實狀態。當人類學習平等正視一切,才能為了人以外的,成為更好的自己。

📌奧爾嘉•朵卡萩著、鄭凱庭譯《怪誕故事集》

10個怪誕短篇,10個現實與超現實間的縫隙。

「核心問題指向「恐懼」。它展示了人類記憶中不同層面的恐懼,包含提前占據心理位置的恐懼、知識分子偏離帝國與資源中心的恐懼、失去摯愛的日常恐懼、身分差異模糊的恐懼、面對生命不同樣態與選擇之恐懼等等」(翁智琦)

📌伊麗莎白.斯特勞特著、葉佳怡譯《喔,威廉!》

《生活是頭安靜的獸》、《一切皆有可能》作者動人長篇小說。善於描寫細小而難為外人道的生命瘡疤,並以特定人物為故事主線,發展出可獨立閱讀的系列作品。《喔,威廉!》是她以「露西.巴頓」為主角的第三本小說,藉原生家庭、婚姻關係中的創傷與背叛,探討生命中形影不離的匱乏與孤寂。

📌莎莉‧魯尼著、李靜宜譯《美麗的世界,你在哪裡》

莎莉‧魯尼繼《正常人》之後最新長篇小說 。「美麗的世界」同時隱含著對當前世界及理想的幻滅,從政治局勢到氣候變遷,從經濟到文明和語言的全面崩潰,不管主角們智識多高,都必須忍受一切,對於世事變化根本無能為力,甚至覺得自己就是那個讓自己無法幸福的人。倘若如此,人為什麼要工作?性、愛和友誼有何意義?今天人們還能相信存在一個美麗的世界嗎?

📌奇瑪曼達.恩格茲.阿迪契著、施清真譯《美國佬》

既辛辣又充滿同理地,探詢種族、膚色、身分、性別。

「在白人眼中,我們全是一個模樣。」

《美國佬》藉由愛情探問究竟什麼是親密關係、歸屬感,並以此展開對社會現象的種種觀察,細膩呈現人們在不同文化之間的矛盾心理。

#歡迎訂書尋書

#也有郵寄服務

秧風工作坊 的布藝產品上架

#瑯嬛書屋新品上架

#秧風工作坊 的布藝產品在瑯嬛上架囉

秧風工作坊是日間型精神復健機構/社區復健中心

參與對象是居住在社區的精神個案

來到工作坊的學員們可以藉由工作坊的復能活動與環境

透過雙手的執行,生命的參與,以獲得安適

學習技能之餘,重拾自信與生命活力

這些布藝成品皆是學員們從零開始

學習整布、打版、排布剪裁,燙襯車縫、安裝媒材

透過工作分析、學習技能

製作各種多元實用的商品

還可以客製化喔

讓喜歡的朋友可自行選布,也可自訂尺寸

瑯嬛書屋現貨有四款商品

布書衣 350元

面紙盒套 350元

水杯袋 250元

餐具袋 250元

歡迎來店選購/訂製

#每件成品做工都好精緻

#選用的布質也超好的

#看見每一針一線的努力

【活在日常運動的香港人—《日常運動》新書分享】摘記

【活在日常運動的香港人—《日常運動》新書分享】摘記

作者 #梁莉姿 說《 #日常運動》最初是在反送中時期於香港的文學雜誌連載

但因國安法頒布後,無法再繼續連載了,

莉姿也不知這些文字是否有機會再被看見

所幸因緣際會下能夠在台灣出版

莉姿一開始希望描寫的即是香港的小人物

她並不想傳達一種非黑即白的立場

因為許多人在這樣的時刻是有許多掙扎矛盾卻無法說出口

而這樣的曖昧情結才是真實的人性

包括書中寫到香港人的身分認同

莉姿想從書寫去爬梳為何香港人對大中國的認同會出現危機?

這認同的建構是否有什麼問題才會如此脆弱?

同為香港人的主持人路佳回應

這情況的確與台灣頗雷同

中間的牽涉層面很複雜,而每個人有每個人的脈絡

在這個運動過後,回到日常

反而促發了大家去思索自己與所在的這塊土地—香港之間的關係

長出了香港認同

這亦即香港人的「日常運動」

關於書寫目的

莉姿說寫這本書並不是以文學來作為一種宣言

不是要傳達某種特定立場

她認為文學是嘗試做一種介入

就像香港近年也出現許多獨立書店,也是類似的事

以書作為讓人連結的事物

像是植下一顆種子,日後會看到它的發芽,產生影響

這是梁莉姿香港三部曲的第二部

期待第三部!

感謝莉姿特地遠從花蓮坐早班車趕來瑯嬛

感謝主持人路佳節奏掌控超級優秀

#以文學介入社會

【第一次開出版社就大賣!是真的!】活動摘記

9/16【第一次開出版社就大賣!是真的!】活動摘記

#陳夏民 說出版人都是「賭徒」,因為每做一本書都希望可大賣,但是過程會遇到什麼事,以及能不能大賣是無法預測。

#逗點文創 的書設計有很鮮明的風格,喜愛逗點出版品的讀者們應該都很有同感,包括每本書都做收縮膜保護,也是特色之一。原來這與夏民母親說過的一句話有關:「這是賣頭賣面的事」,夏民因此很在意交到讀者手上的書是否完好沒有受傷。原來夏民是懷著這樣一份對書的衷心珍重啊!

成為出版人共14年(書林出版社工作2年,逗點文創成立12年)夏民自承曾遭受三次嚴重的職災,最後一次甚至是懷著憤怒,恨書讓他過得這麼痛苦!但所幸夏民還是找到方式去轉換了,這兩年的疫情讓他步調因此緩慢下來,恰好也讓他有機會省思過去的自己,習慣將工作變成生活唯一重心,卻忘了真正好好生活,讓身心都耗損太大了。

而雖然曾歷經幾度打擊,幾乎讓夏民失去信心,可是找到轉換的方式後,現在他仍然覺得出版這行業一直有可以讓他精進的事物,使這件工作可以持續是很迷人的!

#真正是甘苦談啊

#有粉絲遠從高雄來

#超充實的週五夜