【記憶不是證明，而是發現：《 #餘地》新書分享】摘記
這部跨越數個世代的小說作品，談及白色恐怖及其後發生的事，但 #顧玉玲 老師說明她並不是在寫一部歷史小說，她關心的是當下，正是為了要看懂此時此刻，所以必須去回看來時路
而之前兩本著作《我們》與《回家》皆是非虛構寫作，這次選擇以小說形式來寫作，因為認為：
藉著記憶去發現，去重啟歷史，對過去有了新的認識，對未來才有不同的想像。
老師曾想將書名訂為「縫隙」。她並不著墨在白色恐怖的核心人物、核心事件，她想描繪的是「縫隙」，希望能看見這些破綻、不完整的空間，以避免「歷史」的被僵化、固著。
書中主要人物之一的高中老師是以顧玉玲老師的高中老師為原型，也是這本小說最初創作的動機來源。但老師選擇以廖惜這位女性做為貫穿整部小說的主角，因為覺得歷史一直都是男性的視角，然而真正承擔歷史餘震的即是這些女性。
感謝老師深富啟迪作用的分享！
感謝在大雨中、在嚴峻疫情下仍前來參與的朋友們！
「……老爸走過來，對我輕聲講了句我一輩子也無法忘掉的話：『原來妳的個性也像妳媽一樣壞。』
這句話比天厚的拳頭更狠，像猛踹在我胸口的一腳，痛得我站不起身來，震得人忍不住打起冷顫來。
我像老媽？從小到大挨的罵不計其數，從沒一句話像這句這樣撼動我的靈魂深處，震得我啞口無言無法深思，我像嗎？也許吧，我們一定是同極的磁石，不然怎麼會如此相斥？但我又為何如此厭煩媽的言行舉止？我真的太不孝了吧？還是我老了，就會變得像媽一樣歇斯底里？這個念頭嚇得我幾乎哆嗦起來……」
——杜修蘭《逆女》
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#母親是女兒觸不到的戀人 (出自盧郁佳《逆女》專文推薦篇名)
#給每位在愛裡受苦的母親與女兒
#母親節
4/29【《零工經濟：APP奴役制度》放映暨映後座談】
在這部影片，導演採訪了各地不同型態的零工經濟勞動者
有美國的優步司機、法國及中國的外送員、線上零工經濟接案者(土耳其機器人)……等等
在進步的科技中，許多形式的工作都轉化成零工形式
然而這自由卻是虛假的
在演算法之下，資方仍是最大贏家
種種設下的機制(包含評分機制)都更綑綁住每一個進入這類型產業的勞動者
不是難以掙脫，便是被淘汰
2020年美國總算通過「AB-5」法案，讓Uber司機得以從原來的零工轉換成正式雇員
但世界各地仍有許多人繼續被迫接受零工狀態裡毫無保障的勞動條件
例如多數的台灣外送員，在與平台的勞動契約裡，成為承攬關係，非雇傭關係
當日與談人蘇柏豪（全國外送產業工會發言人）表示目前很希望能推動制度的改革
台灣現況「承攬關係」是完全不受勞動基準法保障
而這是非常不合理的
因而期待能推動成立「類勞工」的法案
但由於這可能需要較長的時間才能達成
因此現階段傾向先促成專法的訂立
已有立法委員正在努力中
期待專法能盡快完成
保障所有外送員基本勞動權益
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無法來觀影的朋友們，有幾本書推薦給大家，幫助大家也可以一起來了解這些在科技進步中新興的產業勞動者處境
《你不知道的線上零工經濟：揭露人工智慧中的工人智慧，以及網路眾包人力低薪、無保障的真相，新型態的雇傭關》(臉譜出版)
《接單人生：兼差、斜槓、自由工作，零工世代的職場樣貌與實況記錄》(PCuSER電腦人文化)
《沒人雇用的一代：零工經濟的陷阱，讓我們如何一步步成為免洗勞工 》(遠流)
《終結失業，還是窮忙一場？》(寶鼎)
《孤獨世紀：衝擊全球商業模式，危及生活、工作與健康的疏離浪潮》(先覺)
《零工經濟下各國「類勞工」法制之研究》 (勞動部)
桃園市是台灣第二大新住民移入區(僅次於新北)，也因此，桃園火車站、中壢火車站附近，以及距離內壢很近的龍岡忠貞市場，有非常多的東南亞美食。
除了美食店，也有組織希望能為新住民提供一些協助，位於內壢的 #蒲公英新移民服務協會 便是這樣的組織，提供新住民各種面向的服務，包含兒童的課後照顧服務。
為何取名為「蒲公英」？在粉專的介紹文是一首美麗的小詩，即說明取名「蒲公英」的緣由：
別怪風把花到處飄移
軟弱但奇妙的堅強
不管風暴還是堅持到底
在新的地方生根發芽，我就是蒲公英
…………….
蒲公英成立課後照顧班是因有些新住民家庭，除了有語言上的問題，還有雙親皆為了生計辛勞，對孩子的課後照顧及幫助孩子的學習，心有餘力不足。
去年在疫情嚴峻時，有一位讀者提供了一筆款項，讓瑯嬛自由運用，收到這筆款項非常感動，但覺得實在不能平白受贈，苦思甚久，終於想到可以選購一批童書，提供給蒲公英新移民服務協會的課後照顧班。
今天這些書送到蒲公英，雖沒有趕上兒童節，但還好趕上了4月23日的世界閱讀日。
拿到書笑逐顏開的小朋友們，真是極美的畫面啊！
【校園裡受的傷，你看到誰的痛？—《那些狂烈的安靜》新書分享】摘記
陳育萱老師從教育是什麼開始談起
康德認為教育是使人(自然人)成為人(理想人)的作用及歷程
而除了溯源「教育」的源頭
育萱老師也以日劇「女王的教室」中學生提問「為什麼要讀書」的片段內容為例
「作為一個人面臨各種無論是美好的、開心的、不可思議的事，都自然會想要學習，而當人失去好奇心，也就如同是死了一般。」
這是從學習角度來看教育的意義。
但搖滾樂團Pink Floyd的名曲〈The Wall〉
認為教育是禁錮人的磚牆
壓抑個人創意，希望用規範教條將每個人塑造成一模一樣
那麼教育的本質究竟是什麼？
在教育現場教學的育萱老師選擇以小說去探究
為什麼要選擇小說為書寫的文體？
育萱老師認為尤薩《給青年小說家的信》所說的很貼合她的書寫
這個起源是「反抗精神」
在這部小說集，每篇都在探觸不同的問題
被排擠的轉學生、被監視的教師、學業中輟的童工、性向不被理解的女孩……
許多問題不見得有正確答案
但正如電影《春風化雨》中所說：
「……要抗爭，找到自己的聲音，因為你等得愈久才開始，你就愈不可能找到。」
最後育萱老師並推薦了四本書
《絕望者之歌》、《做工的人》、《廢墟少年》、《屋簷下的交會》
這四本書皆可帶領我們看到處於社會弱勢者的生存處境，
在學習同理他人之後，才繼而可以去體悟育萱老師引心理學家維特-法蘭科之言的結語：
「我們對生命有什麼期待並不真的很重要，而是生命對我們有什麼期待才是真正重要的。」
【《草莓與灰燼》新書分享】摘記
《 #草莓與灰燼》，書名來自散文集其中一篇的篇名
主題內容是 #納粹集中營
也是 #房慧真 老師今天的講座重點
更親自走訪這些仍留存著歷史創痕之地
在這段猶太人被慘無人道迫害的歷史
整個過程，許多受害者皆為了求取自己的生存空間而成為迫害者
成為「 #灰色地帶的人」
這是叢林生存法則
也是人性的試煉場
然而當我們訝然於人類可以如此作惡
卻總也能在非常艱困環境中看到有人願意用各種方式伸出援手
如近日面臨重大國難的烏克蘭
卻也獲得許多來自世界各角落的(即使微小的)行動支持
最後房慧真老師在回答讀者提問時
強調閱讀始終是重要的
閱讀可以讓我們學習獨立思考
辨明真偽
還可以從中長出力量
老師可以筆耕不輟，也是仰賴大量的閱讀而來
感謝房慧真老師帶來精彩的分享！
也感謝大家的參與！
瑯嬛書屋 