許雅淑老師說：「寫這本書的初衷，就是希望男性也能加入改變父權體制的行列。許多男性在父權體制下並不快樂，但他們很難理解為什麼這套以男人為中心的體制會帶給他們這麼大的痛苦。」
但她坦言，寫這本書一直受到很多質疑，女生質疑為何要寫男性的苦，男生則認為只有不夠強的男性會覺得苦。
老師明確指出：
「能折磨男人的一直不是處於結構弱勢的女人，而是來自於父權體制的凝視，是那些從小到大、無所不在、時時刻刻要你像個男人的再三叮嚀囑咐。」
老師說明，男性雖然屬於性別壓迫系統中的主導性別，這樣的位置讓他們得到好處，但也得付出一定的代價。這些困境包括：
1. 永無止境的「男性氣質焦慮」：男人必須展現陽剛、主宰、成功、富有與性強大。因此男人必須透過不斷地與他人比較，才能證明自己是個男人。
2. 男性內部的「等級戰爭」：在父權體制中，存在著系統性的貶低不符合規範的男性，例如：同性戀、身心障礙者及性格溫和的男性，將他們視為「次等男人」。
3. 情感的閹割與教養痛苦：在成長的過程中，常常被要求隱藏自己的脆弱、否認情感，使得成年後喪失情感表達與求助的能力。
4. 健康與生命的沈重代價：男性的平均壽命長期低於女性，其背後的原因可能在於生病時習慣忍耐，不願就醫。以及常面臨更高的工作事故風險。
5. 現代社會中的地位迷失：隨著女性主義的勝利與知識經濟的興起，傳統以體力或權威為核心的男性地位受到顛覆。這讓部分男性感到自己被「社會性閹割」，產生了強烈的被剝奪感與無用感。
男權主義的激進反撲（如對女性的網路霸淩或對原始本能的過度推崇）便是這種地位衰落後的恐慌反應。
換言之，男性的困境在於他們被鎖死在一種「強制性的男子氣概」中：他們既是這套不公正系統的既得利益者，又是其受害者。
然而老師提出這場男性危機並非問題，這是機遇，男子氣概的衰落，讓我們可以重新定義男性，男人正可以藉此重生，成為「正義的男人」。
「正義的男人」即是能夠主動打破父權「統治機器」，並在尊重女性權利與自由的基礎上，重新定義自身存在的人。
「正義的男人」必須是：
1.自我革命者：正義的人首先是「反抗者」，有能力與自己受到的教育、下意識反應和既定命運抗爭
2.接納女性元素：他們不以流淚或表現溫柔為恥，並能嘲笑那些狂妄自大、迷戀權威的男性形象
3.放棄特權：主動放棄不公正的性別紅利，以追求集體的進步與共同的幸福
老師結論，男性應該是我們在這場顛覆父權體制鬥爭中的夥伴。她最後引用貝爾•胡克斯（bell hooks）的話：
「因為男性是維持和支持性別歧視和性別壓迫的主要力量，所以只有讓男性承擔起改變自身意識以及整個社會意識的責任，才能真正消除性別歧視和性別壓迫。」
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