瑯嬛書屋明天後天要在宜蘭出現囉

我們要去❝ #森本集市：#好書散步日❞擺攤

所以 #明天後天書店沒有營業 喔~

如果在宜蘭，或是要去宜蘭，都不要錯過這場活動豐富的市集！

⌒ ● 集市精彩亮點 ●⌒

➔ 60+品牌齊聚 ✦ 獨立書店 ྾ 出版社 ྾ 美食手作 ྾ 素人擺攤

➔ 24場現場活動 ✦ 書店短講 ྾ 台語故事分享 ྾ 歌曲獻唱

➔ 3間品牌體驗 ✦ 字體 ྾ 語言 ྾ 紙劇場

⌒● 集市資訊 ●⌒

日期 ▌2025.10.24㊄ – 10.25㊅

時間 ▌11:00 – 18:00

地點 ▌宜蘭縣羅東鎮中正北路124巷2號（羅東林業文化園區）

今天是《#閱讀風土與書市》的第二天

瑯嬛書屋詠安店長也在那裏擺攤喔！

還有好多書店和好多講座和活動

昨天沒去，今天快去逛逛吧！

來自桃園各區的書店，甚至有些外縣市的書店也來參與

等你來認識

又可聽講座、玩手作

不要錯過！

2026年林業及自然保育署《阡陌之森》商品預購開始

即日起至10/28(二)12:00截止

想像自己擁有鳥兒般的翅膀，飛越臺灣碧綠的山林與豐饒的田野。2026年，林業及自然保育署推出全新主題月曆，以《阡陌之森》為核心，呈現臺灣壯闊的「大尺度地景」。生動細膩的畫面，展現森林、溪流、農田、聚落、埤塘、魚塭、沼澤與湧泉等多樣的棲地類型，帶領讀者一同探索臺灣豐富的自然地貌、特色的動植物資源及相關的棲地保育議題。經五位插畫家轉譯，透過不同觀看角度，從空中鳥瞰、溪流中仰視、海平面眺望等視角，引領大家一同看見台灣的多元生態。

《阡陌之森》月曆 380元

尺寸：72 × 52 cm。

以大尺寸掛曆形式，呈現壯闊的臺灣地景，每一幅畫面都是一場視覺旅行。

《阡陌之森》桌曆 360元

尺寸：19.5 × 13 cm(直式)

以卡片式設計呈現的《阡陌之森》桌曆，搭配三角立架設計，方便放置。

《阡陌之森》米蠟筆360元

尺寸：20 x 9 x 1.6 cm ±5cm

臺灣製造「米蠟筆」，以在地米糠製成，不含石蠟，16種取自國土綠網保育軸帶的天然色彩，呼應農田與森林交織意象。

*預計12月下旬到貨，依到貨時間通知取貨

#開啟一趟內在旅程 : #心理師來領航

【死亡筆記本—探索生命的終點】

吳其宇心理師在這場講座主要引用了兩本著作的觀點：耶魯大學哲學教授雪萊‧卡根的《令人著迷的生與死》（偏向哲學思辨）和歐文亞隆（Irvin Yalom）的《直視太陽》，閱讀起來則較為平易近人。

什麼是真正的「死亡」？吳其宇心理師解釋哲學上將死亡區分為兩階段：

階段一： 人的個性、思想、靈魂（人格功能）消失，但肉體機能仍在運作（如同植物人狀態）。

階段二： 肉體的機能（如心跳）也真正消亡。

無論選擇哪一階段作為真正的死亡點，都反映了個體認為生命中最重要的是什麼。若選擇階段一，代表認為思想和記憶的重要性高於肉體；若選擇階段二，則肉體功能仍被視為「人」的一部分。因此，重點不在於死亡發生在哪一點，而在於你認為什麼東西的消失對你來說等同於死亡。

而談到死亡，大家時常引用俄國文學家托爾斯泰的《伊凡伊里奇之死》，這是一位法官伊凡伊里奇，在罹患絕症後，經歷恐懼、否認、憤怒到最終領悟死亡意義的故事。

歐文亞隆認為，人類具有自我覺察的能力，這是與動物的區別，是一種禮物，但其高昂的代價是我們必須意識到自己會死去。

人們面對死亡會出現防衛機制，往往會否認死亡，常見的兩大防衛機轉：一是相信死亡是別人的事，自己不會死。一是相信生命之外的東西（神、佛、來世）。

人也會同時持有矛盾的觀點（例如伊凡一方面否認死亡，一方面買壽險）。這種矛盾反映了內心衝突。

歐文亞隆在書中提出四個終極關懷，這是存在主義諮商的核心主題，亦是人生的四個課題：

1. 死亡： 是終極的焦慮來源。

2. 無意義： 當面對死亡，人會開始審視生命的意義。而臨床發現，越害怕死亡的人，生活意義程度越低。經營有意義的生活，能使人感覺即使現在死去也無憾。

3. 存在性孤獨： 非指缺乏朋友的一般性孤獨，而是人與人之間根本無法被取代的距離，是終極的孤獨。

4. 自由/選擇：自由的代價是必須做選擇。但選擇A意謂著必須放棄其他機會成本，許多人因害怕這種失落而寧願不選，將選擇權丟給時間或他人。然而面對自由，需要為自己的選擇負責，並學習哀悼那些未選擇的可能性。

面對死亡的方式，可以透過哲學去思索死亡的意義，也可以透過關係來克服死亡焦慮。重點是意識到「我跟某個人還有某個關係的連結」。

吳其宇心理師講解了漣漪（Ripple Effect）的概念，每個人都會向外擴散影響力，影響他人好幾年甚至好幾代。而藉由這個觀點，個體的生命開始具有意義。例如逝去的母親，仍可以將一些美好的特質藉由親友和後代子孫持續擴散。

心理師為了讓今天參與者，具體了解「關係」與「漣漪」的概念，並帶大家進行了「感恩小序」活動。請大家寫一封給還活著的人的感恩信，並藉此傳達把握當下表達感謝的重要。而感恩本身亦可形成一種漣漪，將對方好的影響，再傳遞給他人。當我們擴大了生命的意義，死亡也不足懼了。

…………………..

今年八場心理師系列講座結束了，感謝 #聊療心理諮商所 的大力協助。

對這系列講座心理師們的推薦書有興趣的朋友，也歡迎跟我們訂書。

何時還會有心理師講座？敬請持續關注瑯嬛粉專喔~

【以記憶覆蓋記憶，《顯影記》新書分享會】

講者：李屏瑤(作者)

時間：11/1(六)下午14:00-15:30

地點：瑯嬛書屋

入場：100元(可折抵購書)

簡介：

「書寫不僅抵抗遺忘，還能封存記憶。許多事的確會愈想愈不對勁，長出能夠辨識的能力需要時間，具備足夠知識之前，先把現場保留起來，等待未來破解。」

「當你長出了發聲的能力，不需要用一生療癒童年，可以試著用自己的聲音和語言，重述這個故事。已經經歷的，不是唯讀檔案，可以以記憶覆蓋記憶。」

李屏瑤曾經將生命故事的寫作定義為「貼身衣物的洗滌方式」，至於如何逼近，卻又像是武術格鬥一般不能恐懼，「比起在遠距離不懷罪惡感的開槍射擊，越是費勁的貼身肉搏，越能拳拳到肉。」

於是這冊散文就是比近身肉搏還要貼近的顯微放大過程。每個人點滴的成長歷程決定了他日後觀看事情的角度，如同我們拍照時對於焦距與濾鏡的選擇。從這一篇篇的生命故事中，遠觀如萬花筒，如拼圖，也如洗照片時暗房沖刷後漸漸顯影，看出如何從原生家庭的形塑轉而成為現在的模樣。

如果說李屏瑤的經典小說作品《向光植物》是以亮面示人、希望能極力避免死亡與罪惡的清新篇章，補上了不被標籤化的另類成長風景，這冊《顯影記》則是勇敢直面童年、青少女時期的各種成長陰影，既能看出一整個時代的風景和共鳴，也有作者獨特、聰穎而果敢的生命故事與啟示。

瑯嬛書屋 x 聊瞭心理諮商所

【開啟一趟內在旅程吧——心理師來領航】來到最後一場囉！

這場吳其宇心理師要與大家聊聊死亡。死亡往往被人們視為禁忌的話題，然而生命必有終止的一天，該如何面對死亡？歡迎大家一起來討論。

第8場

￭講題：死亡筆記本—探索生命的終點

￭講師：吳其宇 (臨床心理師)

￭時間：10/18(六)早上10:00-12:00

￭報名：請見留言

￭簡介：每個人都需要面對生命中最艱鉅的挑戰：克服死亡恐懼。面對自身的有限處境，認清自己終有一死，將會豁然開朗，更熱愛、珍惜生命，重新安排生活的輕重緩急。

⁕推薦書：《凝視太陽 : 面對死亡恐懼》、《令人著迷的生與死》

◆講師簡介

吳其宇

經歷

聊瞭心理諮商所合作心理師

覓心理諮商所合作心理師

桃園市政府衛生局臨床心理師

衛生福利部臺中醫院臨床心理師

【沒有一本書能夠真正擺脫政治傾向】

在這場講座，講者 #鄭南榕基金會 董事長 #鄭竹梅 先從歐威爾剛出版《#動物農莊》時被刪除的序文「出版的自由」講起。許多段落讀來仍可對照如今台灣現況。當時英國出版界忌憚著蘇聯，如今亦有台灣部分人士忌憚著中國，產生自我審查言論的情況，例如不能自稱台灣，這是何等悲哀的事。

#歐威爾 說：「假如自由代表著什麼，那就是有著說出人們他們不願聽到的話的權利」這段話在2017年被刻在BBC英國廣播公司的大樓牆上。它簡要的說明了，人們應有說出真實的話語的權利，不應該受政治因素干擾而被噤聲。

#鄭南榕 在1980年代的主要社會運動包括：1986年的519綠色行動爭取解嚴、1987年的為228平反、以及1988年11月的新國家運動。在那沒有網路的年代，他藉《自由時代》雜誌，不顧國民黨的言論箝制，揭發許多當時的政治黑幕，靠著建立人與人之間的互動與群體的連結力量，突破社會禁制。然而當他在1988年於雜誌上刊登了「台灣共和國新憲法草案」，隔年便被國民黨當局以叛亂罪舉發，後來於1989年4月在雜誌社辦公室自焚。

鄭竹梅說自己其實很長的時間不了解父親為何這麼做，也逃避去了解，直到2020年後，她在幾次場合發現有許多人對鄭南榕的了解都比她多，她突然感到自己不該再逃避，也才去認真去看了很多文獻資料，包括當初國民黨監控鄭南榕的資料，這讓她十分矛盾，她一方面能透過這些資料了解父親，一方面也對這些嚴密的監控感到恐怖。此外她找到了鄭南榕的日記，日記裡說著他對當時政治現況的哀慟與憤怒，不希望女兒繼續在這樣的環境下長大，他問道：「難道沒有能力為下一代建立一個更好的制度嗎？」鄭竹梅才了解母親一直對她說的，父親是因為愛她，才會去做這些事。

聽了這段敘述，真的十分令人動容！

演講結束後，有許多讀者提問，都圍繞在「言論自由」這個主題。鄭竹梅指出言論自由最初的意義，是希望大家都能透過彼此的交流和辯論，找出缺點並修正。然而，講話同時是必須要負責任的。若誤解百分百言論自由的意義，以為可以講話不負責，這就是危險的，問題的核心在於我們是否能坦承地說出這些話，並承擔起公共論述的責任。而當我們停止討論言論自由的範疇和意義時，才是最危險的時刻。

逗點社長 #陳夏民 則提出提醒，雖然台灣享有言論自由，但資訊也的確受到演算法和特定媒體的控管，有時形成了資訊被隱蔽的狀態。我們必須思考，除了在大型社群媒體平台之外，是否還能建立其他的連接，以防有一天平台無法使用或傳遞可怕訊息時，我們仍有別的選擇。

鄭南榕基金會紀念館目前每週六開放參觀，如果無法前去，也有線上導覽，可多加利用。

《動物農莊》、《#一九八四》、《#美麗新世界》可搭配服用。以及《#認識鄭南榮》、《#本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責》，瑯嬛書屋都有現書喔！歡迎訂購！

#逗點文創結社

瑯嬛書屋新書上架

卡洛琳．達里安著，周桂音譯《你不再是我父親》

驚動法國與全球的集體性暴力、家內性侵及網路犯罪案件。主要加害人與受害妻子之女卡洛琳．達里安以書寫直面傷口和邪惡，不僅為母親發言，也替為數更多的隱形受害者發聲。#讓羞恥轉向

瓦蕾麗．巴科著，林嶼譯《視而不見：【震驚全球法國殺夫案】瓦蕾麗．巴科毀滅重生的堅韌自白》

巴科從12歲開始，長期被繼父當成性奴隸，承受暴力凌虐與精神控制。她被迫跟這個強暴犯結婚，還生下四個小孩。直到2016年3月13日，她開槍殺了他，叫醒了裝睡的社會。

派翠西亞．海史密斯著，黎湛平譯《天才雷普利》

階級翻轉 × 謀殺驚悚 × 酷兒情欲

從平凡青年，到家喻戶曉、爭議不斷的傳奇騙徒——他是最迷人，也最危險的反派主角

凱特‧曼恩著，巫靜文譯《厭女的資格：父權體制如何形塑出理所當然的不正義？》

女性主義經典論著《不只是厭女》的日常實務版，犀利剖析「男性資格」如何作為社會潛規則，全面打壓女性的應有權利

平井美津子著，黃昱翔譯《上一堂「慰安婦」的課：一位日本中學教師的戰鬥紀實》

戰後80年，當台灣的「慰安婦」全數離世，該如何向下一代傳承戰爭記憶？

來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師，逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄！

米歇爾．傅柯著，林志明譯《哲學論述》

傅柯的「何謂哲學」。法國最重要的當代哲學家，直接且全面書寫哲學的唯一著作。從未問世之手稿，塵封近六十年後首度公開，完整呈現他對哲學本質的系統思考

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瑯嬛書屋

◆書裡有光，光裡有彩虹◆

｜新書｜二手書｜文創小物｜講座｜閱讀空間｜咖啡茶飲｜性別友善｜

：桃園市中壢區榮民路165巷6號

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消費集點｜閱讀行動｜紀念收藏

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桃園文學館攜手在地獨立書店，邀請你走進書店、翻開書頁，讓文字的光亮一點一滴匯聚，串聯出屬於桃園的閱讀風景。

◤活動參與辦法◢

活動期間｜2025.10.03(五)–2025.11.02 (日)

集點方式｜凡於參加串聯的獨立書店購買書籍，每滿 NT$100 即可獲得 1 點，集滿 5 點即可至桃園文學館兌換紀念品乙份（數量有限，送完為止）