【游擊文化 ｘ波荔事務所】

《#道德浪女練習簿》關係實踐系列講座 ＆ 工作坊

唯一一場實體工作坊在瑯嬛書屋喔 ！

「感情是活生生的有機體，如果不持續餵養，它是會餓死的。」

我們習慣了單一的親密關係劇本，即使認同自由、誠實與合意的關係理念，當真實生活中的情緒風暴襲來，仍可能卡在嫉妒、溝通失靈、界線模糊與反覆內耗之中。《道德浪女練習簿》透過提問、自由書寫、量表與情境練習，陪伴讀者探索「我是誰」及「我想要什麼」，進而學習設定界線、建立協議、探索性與愛，並在衝突與情緒風暴中照顧自己。

游擊文化出版社與「波荔事務所」合作，邀請長期在台灣經營開放式關係社群的講師阿球，推出三場深度線上講座與一場實體新手工作坊。無論你是想鬆動既有框架、處理嫉妒風暴，還是學習在親密關係中好好說話，這裡都有為你預留的練習空間。

▌1｜線上講座｜#鬆動單偶框架：自由與規訓

時間：5/24（日）14:00-16:00

形式：Google Meet線上進行（提供一個月內回放）

我們習慣把單一親密關係視為理所當然，但愛情真的只能有一種模樣嗎？當代親密關係的選擇看似自由，實則充滿隱形的社會規訓。本場次將解析單偶制如何形塑我們的慾望與身體，如何建立忠誠、安全感與親密的框架，並探討在追求「開放」的過程中，個體如何從外部束縛轉向更高級的自我治理。讓我們一起思考：我們該如何仰賴更深層的內在紀律，來追求真正的自由。

▌2｜實體工作坊｜#波荔新手村：手把手帶你打開關係

時間：5/31（日）14:00-17:00

地點：瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）

嚮往開放／多重關係卻不知從何起步？本場以工作坊形式為新手量身打造，將複雜的理論轉化為手把手的實踐指南。從認識基本術語、釐清個人動機，到初步的心理建設與界線設定，帶你面對常見迷思、設定界線、建立安全感與溝通協議，一步步認識不同關係型態，練習規劃屬於自己的「關係劇本」。

*實體工作坊限額20名，請報名者自備紙筆。

▌3｜線上講座｜#嫉妒：覺察與療癒

時間：6/14（日）14:00-16:00

形式：Google Meet 線上進行（提供一個月內回放）

嫉妒是多重關係中最強烈、也最令實踐者卻步的情緒。其實嫉妒不只是占有慾，背後也可能藏著不安、比較與害怕失去。我們視嫉妒為一份「自我了解」的禮物，帶領參與者拆解嫉妒背後的恐懼與未滿足的需求。透過深度覺察與療癒練習，學習在情緒波動中安放自身、辨認需求與界線，將焦慮轉化為建立內在安全感與深度連結的契機。

▌4｜線上講座｜#好好說話：開放．多重關係中的溝通

時間：6/28（日）14:00-16:00

形式：Google Meet 線上進行（提供一個月內回放）

「溝通」從來不只是聊天，而是維繫多方連結的生命線。我們想陪你練習「非暴力溝通」，在表達與傾聽之間，建立一種更清晰、誠實且保有餘裕的互動方式。讓我們一起學習如何安放彼此的界線與需求，溫柔地接住那些不安的吃醋與期待；並在衝突發生時，練習好好說話而不傷及彼此，試著寫出一套能承載複雜情感的對話方式。

【活動費用】

線上單場票：NT$200

實體工作坊單場票：NT$400（含$100店內消費折抵）

線上三場套票：NT$500（原價NT$600）

全系列四場通票：NT$850（原價NT$1000）

*報名連結https://guetw.pse.is/93h9j2

@polyamory_taiwan

1949年5月19日，國民黨政府在台灣頒佈戒嚴令，開啟長達43年的「白色恐怖時期」，這段威權統治摧毀數萬人的青春、自由，甚至奪走生命和財產，並且對這些受難者家族和後代的生活造成巨大影響。 直至1992年廢除《刑法》第100條。

因而將 #519白色恐怖記憶日 「法制化」是有其必要的，並希望藉舉辦紀念祭典儀式，讓全國人民謹記這段歷史。

唯有不遺忘，才能避免歷史重演。

一起銘記，並持續守護自由與公義的價值。

辜寬敏基金會舉辦了系列活動，並且製作了相關文宣品，活動內容摺頁與貼紙、飄帶等，即日起就可以在瑯嬛索取囉！

▌519 系列活動 linktree：https://linktr.ee/519MUSIC

此外，辜寬敏基金會為了鼓勵所有關注轉型正義的教師或民眾可以結合創意、設計突破框架的轉型正義教案，於 2026 年開始舉辦專屬於轉型正義教育的教案徵選

▌2026 #轉型正義教案徵選 時程：

徵選說明會：2026年5月30日（六）13:00 – 17:00

收件期間：即日起至2026年8月21日（五）

▌詳細徵獎辦法與報名文件下載

請至官網：https://www.kookwangming.org.tw/news_detail?info_id=141

更多詳情請見： 519 白色恐怖記憶日

在文字與現實交會之前，

一起聽見島嶼外的聲音。

當詩人的思緒撞上現實牆面，

那些關於孤獨、陪伴與日常的情緒，

也許都能在某一句話裡被接住。

天河創思出版社的兩位詩人

《途經一座流光嶼》迷花鹿 × 《有你的日子》樊屏

5/16 一起聊聊創作與生活的重量。

活動資訊

• 時間： 5/16 (六) 14:00 – 15:00

• 地點： 瑯嬛書屋

• 地址： 桃園市中壢區興仁里榮民路165巷6號

報名連結： https://reurl.cc/6Gexy5

講師蘇致亨在這場講座分析了韓國與臺灣轉型正義電影在美學上有何不同，以及背後的脈絡。

臺韓兩國在歷史軌跡上有著極大相似性：我們都曾被日本殖民、經歷軍事威權統治、創造經濟奇蹟，並在相近的時間點邁向民主轉型，現今也都面臨著一個鄰國的威脅。兩國的重大歷史事件也幾乎是同時發生。

但在電影美學上有很大的分歧：

韓國電影常直接以抗爭者或同行者為第一人稱視角；臺灣則習慣從邊緣視角（如女性、同志、原住民）切入，主角往往不是實際參與抗爭的人，且常以抗爭事件的前後期為背景。

韓國電影會有直接的血腥與暴力的衝突場面；臺灣電影常會避開寫實的血腥畫面，讓觀眾自行腦補。

韓國電影敘事多為正邪二元的對抗，挑起觀眾的憤怒；臺灣藉愛情或親情故事的背景，傾向用哀悼的方式，換取和解。

韓國電影呈現社會運動裡大眾、小人物的共同參與，臺灣電影看見的則多是菁英們。

以上與創作者的背景、訴求有關，也和當時執政者造成的影響、資金來源與流向等等有關。

蘇致亨提醒，今年初的《世紀血案》事件，讓我們知道更危險的是未來的挑戰，保守派或受中國資金影響的勢力，也可能會開始找韓國導演來拍攝臺灣的抗日電影，藉由強調日本殖民時期的壓迫，或是洗白戰後國民黨的統治與白色恐怖歷史。

而歷史的複雜面貌，應該不只有一種敘事角度，韓國電影開始不憤怒，臺灣電影應也可以不只是超度。

真是收穫滿滿滿的一場講座！

░░░ 二二八教育推廣講座 ░░░ 記憶拼圖 ░░░系列講座只剩兩場囉！

詳情與報名資訊請見 #法律白話文運動 粉專

主辦單位｜二二八事件紀念基金會

執行單位｜法律白話文運動

指導單位｜內政部

近日有許多陌生客人，詢問之下，有好些就是住在桃園內壢，是看了其他人的PO文才知道我們書店。一度為自己的不擅宣傳感到汗顏，同時似乎也表示還有廣大客群待我們發掘(這樣會不會太正向思考？

臉書觸及率愈來愈差，不管是推書還是推活動都倍感艱難，要維持舊書友們對我們的持續關注都不易了，該如何做到拓展新書友呢？也嘗試使用其他社群平台，但效果好像也挺有限。感謝所有幫瑯嬛推介的朋友們！而截至想到更好的方式之前，我們也只有持續努力

所以硬著頭皮，也要繼續推書。來看看我們進了什麼書吧~

朝井遼著，張智淵譯《生殖記》

在某家電大廠總務部工作的尚成，與同事到新宿的大型量販店挑選體脂計。他並不是為了減肥而買，而是為了「更有效率地消耗人生」⋯⋯。這本小說就是從他體內某個〇〇〇視角出發，織成一段段前所未見的文字。

楊智傑《一頭蜈蚣髮絲的瘋女人》

十八歲經歷的校園me too事件成為他精神疾患與創傷結構裂解的失序點。長著蜈蚣髮絲的女鬼，時常出現於夢中。經由不斷創作與潛意識的深掘，他才發現，女鬼象徵著「母親」。與母親、祖母、疾病，與家族破敗的命運相互凝視、揭穿、撕咬的過程，同時也是逐漸強壯，在子宮血水內用疼痛重生的見證。

陳宜倩《花樣主體，同治國家：台灣當代社會之性別與法律躍進》

陳宜倩教授長年投入性別運動，本書從個人經歷開始，訴說了種種性別上的不平等狀態及改變過程，透過一則則故事、論述，以及國內外的法律演變對比，讓我們理解這三四十年來的台灣，一步步走到今日，這段堪稱躍進的性別與法律改革歷程。

馬修‧帕蘭著，周桂英譯《告訴我，你為什麼家暴？》

以報導為職的作者馬修．帕蘭投入四年時間，實地走訪施暴者團體諮商小組、婦女庇護中心、司法現場，另外也和暴力防治、諮商界及研究人員訪談，試圖從施暴者的角度理解家暴的根源。這本書不僅呈現震撼人心的故事與證詞，更反映出社會對家庭暴力長久以來的忽視。

【《入陣者》新書分享會｜
在場的意義：一個入陣者三十年的人生對話】

時間｜5月23日（星期六）14:00-16:00
講者｜孫友聯｜《入陣者》作者／台灣勞工陣線資深研究員
講題｜在場的意義：一個入陣者三十年的人生對話
入場｜100元(可折抵購書或其他消費)
報名｜https://forms.gle/5hUZ2bUvfyTqNVTf9
主辦單位｜瑯嬛書屋，台灣勞工陣線

有些人，在歷史轉彎的時候選擇走進人群。
有些人，在制度冷漠之中，選擇不退場。

《入陣者：台灣勞工運動三十年，一場尊嚴與抵抗的對話》，是一段橫跨三十年的見證，也是一個關於「為何站出來」的提問。

從1995年踏入勞工運動現場，到卸下21年又45天的秘書長職務，7,710個日子，走過街頭、國會與制度攻防之間，這不只是個人的歷程，更是一整個世代，為公平與尊嚴所做的選擇。

這本書，不是英雄史詩。它記錄的是，在挫敗中仍然堅持的人、在夾縫中彼此扶持的人，以及在微小勝利裡，真實感到喜悅的人。

從1990年代關廠風暴，到勞動法制的補強；從街頭行動，到318、公民運動與跨國聲援的現場；那些我們曾經參與、或擦肩而過的時刻，都在這本書裡，重新被看見。

「入陣」，不是壯烈的衝鋒，而是在不確定中，選擇與他人並肩前行，體現在場的意義。

講者簡介
孫友聯
出生於馬來西亞柔佛州麻坡，勞工運動工作者，長年將反抗不正義視為一種日常實踐。1995年，他進入台灣勞工陣線實習，正式踏上街頭與組織者之路。
2025年，孫友聯卸下長達21年的台灣勞工陣線秘書長職務，至今仍持續站在第一線。現任勞陣資深研究員，並擔任法律扶助基金會董事、台灣健康人權行動協會理事、台灣職業安全健康連線理事及西藏台灣人權連線理事，持續於勞動、人權與公共政策現場推動行動與連結。

今天有鄰近的華勛國小的十幾位老師來參訪。

老師們仔細逛著書店，聽完我們簡介書店，幾位老師還來特別跟我們說：

「喜歡你們的空間」、「喜歡你們的選書」。

為此感到小開心。

瑯嬛長期經營性別主題，店內多數選書及講座活動較適於18歲以上的年齡層，也可能是緣於此，雖然距離不遠，小學老師們先前卻未曾注意到我們書店。

這也讓我們反省，我們應該做得更多些。這些老師們除了平日忙於課務與教務，仍努力把觸角向外延伸，保持著學習的心態。我們也應該要試著擴大我們服務的範圍與對象。

小學是人生打下很重要學習基礎的階段，除了學校的學習場域，書店做為知識的載點，若能就近提供小學生們一個額外且多元豐富的汲取知識養分的所在，當是更好的。

位在新北永和的小小書房在三年前即啟動了「沃土計畫」，與學校老師合作，帶領小朋友走進書店，認識獨立書店，藉由讓小朋友親自選一本書，開啟小朋友閱讀的興趣。

今年我們也決定開始這樣的計畫。非常感謝小小書房無私地讓這樣的計畫擴及其他書店，也非常感謝吳明益老師捐出文學獎金支助書店啟動這項計畫。

目前我們尚在規畫中，非常期待未來與老師們的合作，一起讓孩子們都愛上閱讀。

………….

未來書店：閱讀沃土計畫｜閱讀沃土計畫官方網站：

https://futurenowbookstoreproject.wordpress.com

【集合！經典漫畫中的性別角色與想像再發現】

《集合！》是由陳澄波文化基金會董事長陳立栢先生發起與籌劃的歷史漫畫計畫。書中設定有五位主角，藉由穿越進「朗德芙方塊」，以經歷臺灣島嶼曾發生過的事件。這部漫畫每兩個月出版一本，目前已出版18集，仍持續穩定出版中。

講師林安狗是台文所畢業，過去主要從事文字工作，也曾參與當代藝術的聲音與錄像裝置創作，於2024年底加入《集合！》編劇團隊。

安狗除了介紹《集合！》這部漫畫集的人物設定，講座中先簡介了以往漫畫的粗淺分類：少年漫畫、少女漫畫、青年漫畫、女性向漫畫，然而這些分類隱含的性別刻板印象並不符合真實狀況，例如根據調查《排球少年》有高達近67%的女性讀者，《銀魂》也有63%的女性讀者。這證明了「少年漫畫」並非只有男生在看。

安狗說到，少年漫畫中常出現低俗的性玩笑（這項傳統可追溯至1968年的《破廉恥學園》），甚至連兒童漫畫《哆啦A夢》都有大雄偷看靜香洗澡的情節。這些看來不過是為搞笑編寫出的劇情，其實都反映編劇的想法與性別觀念，而創作者應該警醒自己對社會是有責任的，因為人類是會模仿的，這些隱含著性別歧視與性別暴力的內容都可能會傳遞給讀者。

安狗也探討了「少女」這個詞彙的演變。在13世紀到20世紀初的日本古籍中，「少女」其實被包含在「少年」當中，直到近代才被獨立出來，並被男性主導的社會形塑為脆弱、需要被保護的形象。

而《美少女戰士》在90年代可以說為許多當時的少女，也包括講師安狗，打開了視野。對於傳統家庭出身、被要求「腳不能張太開」的女孩來說，美少女戰士在戰鬥中展現的肢體自由與飛踢動作，具有極大的解放意義。但作者在創作初期也曾被編輯打槍，認為女孩不會愛看拯救世界的主題。但事實證明結果是相反的。

安狗給予諫山創的《進擊的巨人》極高評價，在這裡角色的表現不會因性別而有差異，女生不需要被保護，女生也可以繼承巨人之力。其中成為調查兵團團長的漢吉性別也一度被大家討論，而這樣雌雄莫辨的形象，更打破性別二手的框架。

安狗同時也說明自身在創作上也時常在一些細節上注意避免再製性別刻板印象。期待《集合！》安狗的作品出版！

……………

五月 桃園市立圖書館還規劃有三場 #陳澄波百三特展 的延伸活動，詳情請見圖書館粉專 !

✧ 𝟮 𝟬 𝟮 𝟲 獨 書 祭 ✧ 就在明後兩天！

地圖和攤位圖都出來囉！

瑯嬛要出攤喔，所以明後天書店不營業，請書友們勿空跑

歡迎到獨書祭找我們，瑯嬛的攤位在25號

這麼多出版人、作者、媒體工作者、NGO、音樂人，都齊聚獨書祭

千萬不要錯過這場盛會啦！

𝟱 座舞台 + 𝟲𝟬 攤商 + 58場活動

𝟮𝟬𝟮𝟲.𝟬𝟰.𝟭𝟴 𝙨𝙖𝙩. 𝟭𝟮:𝟬𝟬 – 𝟮𝟭:𝟯𝟬

𝟮𝟬𝟮𝟲.𝟬𝟰.𝟭𝟵 𝙨𝙪𝙣. 𝟭𝟮:𝟬𝟬 – 𝟭𝟴:𝟯𝟬

寶藏巖國際藝術村，免費入場

✸ 跨域開講・書市集 ➔ 𝗙𝗥𝗘𝗘 ✸

𝟬𝟰.𝟭𝟴 𝙨𝙖𝙩. 𝟭𝟮:𝟬𝟬 – 𝟮𝟭:𝟯𝟬 星光場加開

𝟬𝟰.𝟭𝟵 𝙨𝙪𝙣. 𝟭𝟮:𝟬𝟬 – 𝟭𝟴:𝟯𝟬

@寶藏巖國際藝術村

✸ 𝙏𝙝𝙚 𝙒𝙖𝙡𝙡 自來水 𝗦𝗧𝗔𝗚𝗘 ➔ 𝗙𝗥𝗘𝗘 ✸

𝟬𝟰.𝟭𝟴 𝙨𝙖𝙩. – 𝟬𝟰.𝟭𝟵 𝙨𝙪𝙣. 𝟭𝟰:𝟬𝟬 – 𝟭𝟳:𝟬𝟬

@𝙏𝙝𝙚 𝙒𝙖𝙡𝙡 𝙇𝙞𝙫𝙚 𝙃𝙤𝙪𝙨𝙚

✸ 樂團 𝘅 作家 ➔ 限定共演 ✸

𝟬𝟰.𝟭𝟴 𝙨𝙖𝙩. 𝟭𝟴:𝟭𝟬 – 𝟮𝟮:𝟬𝟬

𝟬𝟰.𝟭𝟵 𝙨𝙪𝙣. 𝟭𝟴:𝟱𝟬 – 𝟮𝟮:𝟬𝟬

@𝙏𝙝𝙚 𝙒𝙖𝙡𝙡 𝙇𝙞𝙫𝙚 𝙃𝙤𝙪𝙨𝙚

➔ 售票連結 𝗞𝗞𝗧𝗜𝗫｜https://reurl.cc/N26N7e

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獎勵單位 Ⓞ 文化部

主辦單位 Ⓞ 現流冊店 𝙝𝙞𝙖̄𝙣-𝙡𝙖̂𝙪 𝙩𝙨𝙝𝙚𝙝-𝙩𝙞𝙖̀𝙢

協辦單位 Ⓞ 寶藏巖國際藝術村 𝙏𝙧𝙚𝙖𝙨𝙪𝙧𝙚 𝙃𝙞𝙡𝙡 𝘼𝙧𝙩𝙞𝙨𝙩 𝙑𝙞𝙡𝙡𝙖𝙜𝙚・庄尾文化聲音工作室・𝙏𝙝𝙚 𝙒𝙖𝙡𝙡 𝙇𝙞𝙫𝙚 𝙃𝙤𝙪𝙨𝙚

贊助單位 Ⓞ 眠豆腐 𝙎𝙡𝙚𝙚𝙥𝙮 𝙏𝙤𝙛𝙪

媒體協力 Ⓞ 新活水 𝙁𝙤𝙪𝙣𝙩𝙖𝙞𝙣・心交 𝙝𝙚𝙖𝙧𝙩𝙞𝙣𝙜

插畫視覺 Ⓒ 𝙂𝙂𝘿𝙊𝙂

#國際特赦組織台灣分會｜#平權進行式： 東亞𝗟𝗚𝗕𝗧權利發展特刊巡迴

國際特赦組織台灣分會最近出版了《彩虹軌跡：東亞LGBT權利發展特刊》，梳理了東亞17個地區的LGBT權利發展現況與倡議策略。這次巡迴講座即是分享當中的內容。

國際特赦組織台灣分會的平等與反歧視倡議專員鵬飛指出推廣LGBT權利的終點，在於建立一個「沒有歧視的社會」，確保每個人不會因性別認同、性傾向或性別氣質而遭遇不平等對待。

如何評估各地的LGBT平權進度呢？國際特赦組織提出了六項具體的LGBT權利指標：

1.同性性行為除罪化

2.同性伴侶關係的認可與作用：

3.同性婚姻合法化

4.同性伴侶或配偶收養：已婚同性伴侶可共同收養第三方子女

5.針對性傾向與性別認同的反歧視法規

6.性別轉換身分證登記

台灣作為亞洲平權先驅，台灣已實現同性婚姻合法化、同性伴侶共同收養及跨國同婚。然而，台灣目前仍缺乏一部全面的反歧視法，相關規範散落於《性別平等教育法》與《性別工作平等法》中，涵蓋範圍不足，也缺乏歧視定義。2024年行政院曾公布《反歧視法》草案，但其中設立「宗教豁免條款」，仍可能造成對他人的歧視，這是必須再商榷的。

鵬飛特別指出在17個國家中，仍有一些國家保留著以前英國殖民時的法條，例如《刑法典》第377條，將同性性行為定為犯罪。馬來西亞和汶萊即是如此。因而這兩個國家可以說是對LGBT權利最為打壓的國家。馬來西亞政府甚至資助「性傾向轉換計畫（性傾向扭轉治療）」，逼迫LGBT學生改變認同；汶萊則對同性性行為祭出鞭刑、無期徒刑甚至石刑（擲石至死）的極刑。實令人難以置信。

國際特赦組織的跨國倡議策略，針對各地截然不同的政治脈絡，則採取了多元的在地倡議策略，例如在印尼，為避免成為政府與警察打壓的箭靶，印尼分會將LGBT議題包裝在「更廣泛的人權框架」下（如言論自由、身體自主權），並積極培力在地LGBT素人成為敢於上街發聲的行動者。在香港，因國安法導致香港公民空間萎縮，分會被迫關閉。倡議者多流亡海外，便藉由匿名、視訊及國際串聯的方式，持續施壓並聲援香港的平權運動。

鵬飛最後則強調，跨國連線的意義並不僅在於建立單一策略，而是透過相互學習形成區域性的聲援力量，讓倡議行動在面對反性別浪潮時更具韌性。

現在國際特赦組織正推動台灣反歧視法的線上連署，請大家踴躍連署！讓所有人都擁有免於被歧視的權利！

https://amn.st/63170B6RJVk