「邊緣姊妹」主題概念來自美國非裔作家貝爾．胡克斯(bell hooks)。胡克斯指出女性主義應不能和種族正義以及其他社會正義議題剝離。女性主義不能僅流於「我支持男女平等」口號，應該看到當中的「交織性」（intersectionality），看到交織於性 / 別、種族、文化背景、社會階層、經濟狀況等因素的不平等。
瑯嬛書屋以此概念，策畫八場講座，包括女性移工、酒店工作者、新住民、原住民族女性、多元性別受暴者、跨性別、女性無家者、女性受刑人等，希望帶大家看到這些姊妹遭遇到的交織性困境、她們如何求生，以及她們的夢想與期盼。
■地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■收費：單場100元(可折抵購書或其他消費)
六場優惠價500元(可折抵購書或其他消費)
■報名：https://forms.gle/6m6XGD1zi1Hvn3CAA
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第一場
【離家來到枷：東南亞女性移工的邊緣處境】(已結束)
｜講師｜翁倩文(國際勞工協會專員)
第二場
【我與酒與妹仔的日常】(已結束)
｜講師｜筠筠(台北娛樂公關經紀職業工會理事長)
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■第三場【如何抑制女性找家：女性無家者的生成與生存之道】
｜時間｜7月9日（日）14:00-16:00
｜講師｜朱剛勇 (人生百味共同創辦人)
｜內容簡介｜
在街頭生存的女子，過著什麼樣的生活？又是什麼樣的原因，讓她們必須來到街頭呢？「人生百味」團隊曾組成「女性無家者陪伴小隊」，固定上街拜訪陪伴許多台北、萬華一帶的女性無家者，並記錄下其中18位女性的生命歷程。講座將分享女性無家者的田野經驗、目前的數據資料，以及團隊對資料的詮釋和對應行動。
｜講師簡介｜朱剛勇
貧窮議題工作者（哪種斷句都對）。
共同成立人生百味、窮學盟，策展《貧窮人的台北》。
設計系畢業，熱愛設計但很少做；非社會系畢業，卻常被抓去討論結構性問題。
不擅社交，但每項發起計畫都與人緊密貼合。不溫柔，但願意以誠待人。
｜人生百味簡介｜
人生百味2014年開始，持續發起各項群眾計畫，從街頭出發，用各種創意行動，關注都市貧窮、無家者、街賣者與回收議題，並致力成為人們和議題間的引路人。
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■第四場【多元性別X性別暴力X多重歧視─服務歷程中的省思與看見】
｜時間｜7月19日（三）19:00-21:00
｜講師｜陳鶴勳 (勵馨基金會多重歧視性別暴力防治中心督導)
｜內容簡介｜
當提及多元性別、多重歧視、社會排除、性別暴力，這些很大的詞彙，我們會想到什麼畫面？而這些詞彙交織起來作用在人的生命裡又會是什麼樣子？可能難以想像、可能很恐怖、可能我們正在經歷。如果能，給我們一些時間，一起在這場講座看見服務對象生命中的韌性，如何在絕望之處燃起希望之光。
｜勵馨基金會簡介｜
1988年由一群基督徒因關心台灣少女被人口販運之議題而成立，30多年來，從少女中途之家到擴展家暴、性侵等性別暴力服務，目前在全國15個縣市有50餘個服務據點，每年服務近兩萬名性別暴力倖存者脫離暴力影響，展開新生活。
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■第五場【來多久才不算新？新住民與其老問題二三事】
｜時間｜7月29日（六）14:00-16:00
｜講師｜陳新皓
｜內容簡介｜
我們使出渾身解數，試著與世界交朋友，卻可能對於飄洋過海，選擇將臺灣作為自己第二個故鄉、近約58萬名「新住民」十分陌生。
這樣的生分，不僅是一般理解的價值觀、生活或文化上的「不熟悉」，同時再現於日常生活各個層面的制度或政策規劃裡的「不友善」，甚至是血脈家庭或代間，得用上幾十年去證明自己在臺灣土地生活的適格性。
「新住民」是中性友善的指稱？還是另一張得奮力撕下的標籤？
｜講師簡介｜陳新皓
大學讀社工，七年前陰錯陽差，以社工的身份走進跨文化的「9¾月台」，透過與移民同事、移民家庭與姊妹兄弟的相處，重新理解生命／生活的份量。
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■第六場【台版《勁爆女子監獄》？女性受刑人真實處境】
｜時間｜8月5日（六）14:00-16:00
｜講師｜巫馥彤 (獄政工會理事)
｜內容簡介｜
熱門影集《勁爆女子監獄》播出後，掀起大眾熱烈討論，大家一定好奇影集劇情有幾分真實、幾分虛構？又，台灣和美國的女性矯正機關收容人的處境有哪些相似與差異呢？
本講座將帶大家瞭解台灣矯正機關中，不同年齡、罪刑、家庭背景的女性收容人樣貌，在監如何生存，及台灣矯正機關中的性別差異。
｜講師介紹｜
巫馥彤，長期服務遊民、身心障礙、老人及受刑人等社會底層之社工。
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■第七場【我不勇敢，可以成為自己嗎？跨性別議題的前世今生】
｜時間｜8月12日（六）14:00-16:00
｜講師｜李翎瑋(靜觀法律事務所主持律師)
｜內容簡介｜
跨性別者往往給人一種「靈魂裝錯身體」的印象，在這個社會中掙扎求生的感覺。跨性別者的生命是什麼樣子？同婚世代的跨性別者，以及所有受到性別所困的人，我們要怎麼成為自己？
｜講師簡介｜李翎瑋
靜觀法律事務所主持律師。台灣非二元酷兒浪子創辦人。2018年1月創立靜觀法律事務所，目標是以法律服務帶動社會正義、弱勢保障、性別平權，並創建推動性別友善、永續發展的企業服務集團。現任桃園市政府第5屆性騷擾防治委員會委員、桃園律師公會性別平權委員會委員、民間司法改革基金會執行委員性別組律師。
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■第八場【她們：原住民族女性觀點 移動的政治、認同、職場與祖靈敘事】
｜時間｜8月19日（六）14:00-16:00
｜講師｜余桂榕
｜內容簡介｜
在以漢人與男性為中心的台灣社會，公共領域裡原住民女性的聲音在哪裡？
她們是母親、公務員、政治人物、社工、企業主。在政治、職場、認同與祖靈之間的經驗敘事， 10位原住民女性寫下傳承的書，移動框架的書。寫自己的故事，就是定義與認識自己的過程，在漢人與男性主流中學習看見自己，終於，「她們」看見自己並反映對話，且以不同的方式進行返鄉或找到意義與傳承，也激勵出台灣多元文化跨域的觀點。
｜講師簡介｜
余桂榕，不想被定義的布農族人與部落婦女。多元文化教育碩士、性別教育研究博士。喜歡作農、唱歌、旅行、靈修。感性又嚴肅說故事的人。同儕給的研究所綽號是：溫柔的犀利。希傳達人性的關懷與脆弱時，也能揪出性別、族群、階級及宗教的多元面貌，並祈求社會國家及世界祥和。著有《台灣布農族部落婦女研究》，主編《她們：原住民族女性觀點》
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