瑯嬛書屋也成為小小連署站喔！

近一年來，立法院開議，就看到各種荒腔走板的事情發生，藍白立委以多數優勢，不僅透過各種方式來達到擴權、濫權，更透過審查中央預算，任意刪凍各項預算經費，阻斷國家發展、踐踏民主。

我們應讓如此不適任的立法委員，聽見真正人民的聲音！我們不需要這樣罔顧民意、崩壞台灣未來發展的立法委員！

歡迎住在中壢、內壢地區的朋友到瑯嬛填寫連署單。已經自行下載連署單、填寫好資料的朋友，我們也可以代為收件。桃園六區立委選區的罷免連署單，皆有收件。

用我們的行動，決定我們自己的未來！

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#桃園獨立書店#中壢獨立書店

怎麼寫一首你能進入的

詩，彷彿進入清晨公園

晃動的無人鞦韆

偶爾盪出一個小孩

草地花木陽光

讓你忘了正在閱讀

散步慢跑上緩坡的意象

噴泉天使若有所思

而隱流般的音韻

就尿在水池

怎麼開始你與我

與詩的生活，不能

哀傷或晦澀如你的影子

也不能過於平凡日常

如你曾記得的那些

寫一首詩彷彿

公園的石椅當我坐下

已是老且深愛的年紀

同時你站起身來

彷彿一個小孩

－－鄭聿，〈公園生活2〉，《玩具鞘》

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《#玩具鞘》限量作者簽名版上架

二零一零年，鄭聿出版首部詩集《玩具刀》，雖名玩具，但割人極深。十四年後，詩人重新編排選詩，再三調度細節、卸下二十一首詩，完成了變體詩集《玩具鞘》——「我深深相信人生是一場遊戲體驗，經常分合，難免得失，既然無法親自按下重置鍵，那麼，就創造一個可以重啟的事物。一如這本詩集。」

絕版詩集《玩具刀》的變體之作！欲購從速！

#逗點文創結社

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「(三月六日)我們躲在半樓夾層衣櫥裡，聽得軍人一陣一陣來，搶完一批又來一批。……聽見軍人步上樓，先生唯恐我們受傷害出去打開金庫……結果聽到一槍，打中他太陽穴，立即斃命。」

這是楊李橋梧於一九九五年接受許雪姬教授訪問時說的，她的先生楊明德開設相機眼鏡行，她說出當時高雄街上開業商人的處境，特別是當他們的營業項目是奢侈品時。可知在高雄的喪生名單中，有許多是腳踏車店老闆、鐘錶店老闆、金飾店老闆。軍人把錢財搶走了，再把人殺掉。

耳邊響起三十二條要求的第一條：「無紀律之軍隊不可以使駐台灣」，我們能懂得當時的人為何如此要求，且使盡全力嗎？

三月六日高雄出現軍隊漫殺人民的狀態。

火車站已淪為戰場，孕婦黃雪娥隨人群躲入地下道，約兩點半左右，士兵闖入掃射，她遭槍擊昏迷過去，送往醫院後，孩子沒了。中槍的臂膀多年後仍凹陷如窟窿。

——黃惠君著《二二八反抗運動：台灣爭取民主之路》(遠足文化)

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轉型正義仍未完成，我們必須一再重返歷史，去理解這樣的創痕，對一個人、對一個家族，以及對我們整體社會如何造成難以抹滅的深遠影響，也唯有懷抱著殘骸，才能深刻記取這一切，讓我們能真正繼續朝向轉型正義之途邁進。

瑯嬛書屋二二八 / 白恐書展展出中

*《二二八反抗運動：台灣爭取民主之路》

*《台灣人的抵抗與認同》

*《尋找陳篡地》

*《從前從前火車來到小島》

*《光與灰燼：林連宗和他的時代》

*《愛情像滿天的流星雨》

*《苦慼Khó͘-chheh》

*《流麻溝十五號：綠島女生分隊及其他》

*《來自清水的孩子》

*《尋找湯德章：時代與他的七道難題》

*《殘骸書》

*《等路》

#228和平紀念日

#百合胸章已被索取完

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#閱來越愛你#走讀南桃園 第二場【尋訪中壢後站東南亞–印尼一條街的文化】

時間：114年3月8日 9：30-12：30

【活動簡介】

中壢地區為北台灣地方體驗與認識東南亞四國文化最佳的地點。從大家最關心的飲食到宗教信仰再到休閒娛樂，每一個國家的人居住中壢，都能夠找到屬於自己的生活方式。想更深入認識了解多元的中壢文化，我們會帶大家看看有趣的商店，說說中壢東南亞文化圈的形成與中壢街區的變化，最後帶領大家來到一家神秘的小店，更深刻體驗異國文化。

【活動行程】

0930-1000集合–中壢火車站後站集合(新興路上，全家便利商店對面)

1000-1100逛中壢東南亞商店(導覽介紹)

1100-1130華珍~新街溪步道~火龍果屋、新街溪沿線(步行導覽)

1130-1150火龍果屋（中壢區天祥一街60號）空間介紹、投影片介紹印尼文化故事

1150-1230DIY體驗 印尼咖啡+點心體驗

1230-1300QA互動時間

【依據本活動，提供延伸閱讀的書目】

1.外婆家有事：台灣人必修的東南亞學分

2.身為Amoy：在臺印尼客家婚姻移民女性之生命敘事

3.移民臺灣！你不可不知的事：一本精通申辦移民的法令須知與實務

4.草-榮枯有時 復返有時：第八屆移民工文學獎作品集

主辦：桃園市立圖書館 協辦：瑯嬛書屋、桃園藝文陣線

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好好與貓黏膩一天

或是來讀貓之書

#太郎說歡迎來坐坐逛逛啊

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馬世芳《歌之國土：馬世芳的巴布‧狄倫六講》

巴布‧狄倫歌手生涯超過60年，榮獲11座葛萊美獎，首位獲得諾貝爾文學獎的歌曲創作者。他是六〇年代青年文化的旗手，流行樂壇的宗師。馬世芳從青春期蒐集數百張地下錄音，研讀海量著述，越洋追聽演唱會十幾場，中文世界最能引領讀者深入狄倫宇宙的導聆人。

郭松棻《落九花》

當生存成為羞恥的印記，對終而倖存下來的人是祝福？還是詛咒？本書試圖以小說創作追索郭松棻的文學生命，掇拾多篇他以近代人物、事件為背景所書寫，深具「歷史意識」的小說文本；並收錄過去未曾結集出版的作品〈落九花〉，以期呈現最純粹而文學的郭松棻。

張英珉《猩猩輝夫》

第六屆台灣歷史小說獎創作獎。哥哥沒有戰死，他只是變成了猩猩。是日本人，還是台灣人？是哥哥，還是猩猩？張英珉以日治時期的圓山動物園為背景，描繪製作標本的原住民一家人，如何與命運拚搏，也直面時代之殘酷。

沐羽著，柳廣成繪《造次》

《造次》是一場關於散文的冒險，作者以幽默而深刻的筆觸，重新審視散文的本質與邊界，挑戰讀者對散文的既有認知。從個人創作經驗出發，帶我們探討散文的可能性──不僅是個人經驗的訴說，更是對語言與思想的實驗場。

陳翠蓮《臺灣人的抵抗與認同（1920-1950）》

何謂「臺灣人」？這是一九二〇年代臺灣知識分子提出的問題，百年來不斷迴盪，鋪展出一條追尋認同的崎嶇道路。本書將帶領我們回溯從日治中期到戰後初期，臺灣國族認同逐步確立的曲折歷程。

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作者：鄭聿

出版社：逗點文創

出版日期：2025/03/01

定價：350元

◆即日起至2/26 下午六點止，預購《玩具鞘》即可獲作者鄭聿親筆簽名。

◆預計出版日期3/1，書到即通知取書。

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內容簡介

當我寫完這首詩／你大概剛滿二十一歲／

二十一歲的身體是空的／包容萬物，空的海洋

二零一零年，鄭聿出版首部詩集《玩具刀》，雖名玩具，但割人極深。十四年後，詩人重新編排選詩，再三調度細節、卸下二十一首詩，完成了變體詩集《玩具鞘》——「我深深相信人生是一場遊戲體驗，經常分合，難免得失，既然無法親自按下重置鍵，那麼，就創造一個可以重啟的事物。一如這本詩集。」

「此刻的我早超過了四十歲，青春年少所觸及的鋒利或鈍感之事，在改詩當下，已經不再是傷人自傷的提問，而是收刀入鞘似的轉念：倘若不拔出來將如何？」二十多歲的自己是刀？四十歲的自己已然成鞘？還是說，平行時空互相對望的兩個自己，互為彼此的玩具刀與玩具鞘；跨越光年之距，能屈、能伸、能出手也能隱忍，最終，在宇宙意志或是更高層次的存在安排之下，刀鞘合一，完整地活。

四十歲了，開一瓶酒／從不曾喝完過／

擱在理想的常溫／慢慢蒸散至今才明白為了你／

變成另一個人也沒關係／

本書特點：

★ 久等了，絕版詩集《玩具刀》的變體之作！

★ 生活感十足，你將在鄭聿的詩中看見自己的各個面向。

★ 一本在日常生活中追問無常，與自我深度對話的詩集。

★ 詩人陳昭淵設計封面，以宇宙意志詮釋《玩具鞘》的詩集精神。

作者簡介

鄭聿

高雄鳥松人。東華創英所畢業。曾獲臺北文學獎、林榮三文學獎等。詩作入選年度臺灣詩選、公車捷運詩文及《港澳臺八十後詩人選集》、《生活的證據：國民新詩讀本》。著有詩集《玩具鞘》（《玩具刀》新版）、《玻璃》、《普通快樂》。

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【簡介】

你對 #鄭南榕 的認識，是否定格在他1989年4月7日自焚殉道的那一天？

你對鄭南榕的理解，除了爭取言論自由、台灣獨立、自焚殉道，還有什麼？

他很普通很平凡，有家人、朋友、愛人，有夢想，也有日常。但是，面對威權體制的監控與箝制，鄭南榕知道唯有不斷衝撞才能破壞牢籠與內心小警總，於是選擇起身反抗，不斷挑戰中國國民黨政府，直至生命最後一刻。鄭南榕自焚殉道後，留下諸多物事，有些文物仍在自由時代雜誌社原址，有些精神則常駐經歷過1980年代的台灣人心中。鄭南榕和許多台灣人爭取自由、民主的奮鬥歷程，應該被記得。

本書以鄭南榕、自由時代雜誌社、《#自由時代》系列週刊為中心，邀請各領域專家學者撰寫主題專文，回溯鄭南榕及國內外的時代脈絡，重新認識鄭南榕，了解他與自由時代雜誌社的時代意義及其後續影響，同理他在面對強權時的思考和行動——這位總編輯堅持報導真相、要求解嚴、平反歷史真相、追求自由國度，最原始的初心，是為了他所愛的人，為了他所愛的台灣。

「 #剩下就是你們的事了。」焚身烈火熄滅後，深化民主、自由的理想並未停滯。鄭南榕的理念和自由時代雜誌社的空間，由大家接棒，以不同的方式繼續前進。

【特點】

￭　想要介紹鄭南榕的思想給學生、親友知道，卻找不到理想的作品？久等了，就是這本！

￭　收錄鄭南榕大事記！年表詳盡，理解Nylon的生命歷程，同時知曉當時台灣、國際局勢脈落。

￭ 專家學者一字排開，拋磚引玉，邀請讀者一同認識鄭南榕、思索他面臨困境時的各種選擇。

#逗點文創結社

#欲訂購留書請私訊我們

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年一度的台北國際書展到今天結束，是否把握這出版界的年度盛事，前去瘋狂採購呢？有許多場的講座，也好想去參加啊！錯過講座很可惜，但沒買到的書，還是可以到書屋訂購喔~

瑯嬛書屋新書上架

法律白話文運動《隱性歧視：用人權實踐平等，消弭藏在生活、文化之下的性別歧視》

歧視無所不在，以社會文化、風氣為名，隱藏在生活中的各處，這正是《消除對婦女一切形式歧視公約》設立的宗旨。本書以我國現存的社會現象切入，依據《消除對婦女一切形式歧視公約》條文，從而檢視我國在性別歧視上存在已久的問題，並導入他國案例，創造討論的空間，讓男女平權的願景，逐漸走在落實的路上。

艾瑞克．哈塔拉．馬特斯著，劉家安譯《大師失格：如何在人品與作品之間劃出界線？》

近年國內外爆發許多知名創作者的道德爭議，隨著過往敗德的行徑被揭露，他們作品的價值也不可避免被重估。馬特斯以哲學引領我們思索藝術倫理的艱難課題。更結合當代網路炎上、 # Metoo運動與取消文化等議題，梳理個人與公眾的道德責任。為我們如何選擇自身價值，進而改變身處的消費社會與藝術文化場域，提供長遠深刻的啟發。

瑪莎•納思邦著，堯嘉寧譯《從噁心到同理》

美國法哲學巨擘瑪莎•納思邦認為，厭惡與噁心感一直是那些歧視同志者的根本動機。然而，「噁心感政治」的激情主張，違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則。欲對抗這種價值操作，納思邦提出了「同理心政治」的解決方案，強調個體尊重、不分族群的愛欲渴求與性的本質，鼓勵人們運用想像力，積極理解另一方的立場。

吳叡人著，胡宗香譯《福爾摩沙意識形態：東方式殖民主義與臺灣民族主義的興起1895-1945》

本書作者吳叡人試圖回答，「做臺灣人」這個一開始不具政治意義的選擇，為何會出現在臺灣？多數為漢族裔的臺灣人，為何在漫長的反殖民鬥爭中，萌生的是福爾摩沙意識形態，不是回歸中國，而是自治、民族自決、現代性？作者不僅剖析日本帝國政治菁英同化論與反同化論的激辯，內地延長主義的延遲與落實，並以東方式殖民主義命名，闡述臺灣民族主義起源的特殊條件。

古斯塔夫‧勒龐著，葛沁譯《革命心理學：烏合之眾的信念與狂熱》

勒龐在《革命心理學》書中延續了經典作品《烏合之眾》對群眾心理的觀點，藉由十八世紀歐洲發生的革命事件，解讀歷史上群眾瘋狂的真實案例。從理性邏輯、情感邏輯、集體邏輯和神秘邏輯看各種型態的革命，其中情感、集體與神祕邏輯凌駕於理性之上，是影響歷史事件最重要的因素。

瞿筱葳《訪父記：他的白髮，與我們的時代》

瞿海源，臺灣社會學家，本土第一代建立學術基礎的中堅，他和他的老師與同儕，在人生的青壯時期站在民主轉型的第一線，也進入了各種社會改革的現場。已成中年的女兒想要理解的，則是父親在名望之下的真實樣貌，以及過往的每個振幅間，我們如何走來。這個回望與追溯，是瞿海源一路走來的漫漫歷程，以及臺灣社會不間斷的變遷。

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