8/20《 #激進1949：白色恐怖郵電案紀實》新書座談摘記

【 #白色恐怖中的藝文陣線與當代劇場轉譯】

主講者之一，也是《激進1949》的主編陳柏謙在昨日講座一開場提及來到內壢勾起的回憶，在大學時1999年左右曾與社團來到這裡為了做關廠工人的訪調，而這一趟訪調從此開啟了他對勞工處境的了解，也就此加入勞工運動至今，這個過程讓他相信自己也是有可能去改變個人處境、改變社會、改變歷史的。

我想也是他想完成這本1949郵電案紀實報導的原因，希望帶大家更能理解這個事件的整個脈絡，而這個事件源起即是一群郵電工人所遭遇的不平等待遇。

多數人都認為白色恐怖頓挫了台灣一個世代的菁英分子，然而也有許多受難者是出自工農身分，而這個起自階級抗爭的脈絡也不該被忽略。

「再拒劇團」《明白歌》導演黃思農則說明《明白歌》裡想呈現的也是如此，白色恐怖並不只是省籍問題，也包含著階級及經濟壓迫許多面向，而回到理解個人的生命處境，才是《明白歌》想要傳達的。

這場講座另一重點是對左翼劇場發展的討論。左翼戲劇可溯源自德國劇作家布萊希特的劇作，在其作品中多傳達對社會、對政治現況的批判與反抗。而白色恐怖受難者郭琇琮醫師1949年創設的「台灣鄉土藝術團」所改編白蛇傳的劇作，當時便是由這一群郵電局工人們所演出。戲劇帶來的思想啟迪作用，絕不容小覷。

以往對白色恐怖受難者偏重於「冤錯假」的論述，卻相對掩蓋了許多人確實是出於有意識的反抗的事實，這也應該被好好檢視與討論，否則轉型正義是不可能真正達成。

#收穫滿滿的午後

#看見白色恐怖歷史的另一種面向

《人類圖，你與世界和解的開始》新書分享瑯嬛書屋場

講師｜Repeat(本書作者)
時間｜9/4(日)下午14:00-16:00
地點｜瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
費用｜100元(可全額折抵購書)
報名｜https://forms.gle/93mfYt4Z8iKZhA9N9

簡介｜

教授人類圖超過700小時的Repeat，擅用生活化的比喻，結合真實案例，以幽默活潑的風格，將人類圖原理化繁為簡。如同人生迷途時的嚮導，幫助你放下執著，領會生命的豐盛與智慧。
到此為止的人生，根基於你之前一次又一次的決定，卻鮮少有人問過：
「這件事你有沒有回應？」
「你有足夠的能量去執行嗎？」
「現在的時機是否正確？」
「眼前的煩惱源自於你自己嗎？」
所有人天生都有自己獨特的個性、行為模式，與看待事物的觀點，然而，社會卻用同樣一套標準來規範每個人，導致我們無法接受自己，甚至在人際關係中一再失望和受傷。
──藉由人類圖的指引，我們將以全新的視角看待自己與他人。

講師簡介｜
Repeat
2019年通過一階引導師（Living Your Design Guide）認證，至今累積超過742小時授課時數。除了開設讀書會、工作坊、正式課程外，文章亦刊登於聯合報《500輯》，並經營「Repeat的人類圖計程車」粉絲專頁、Clubhouse、Podcast等頻道。

瑯嬛書屋新書上架

三浦紫苑著《住那個家的四個女人》

三浦紫苑向谷崎潤一郎致敬之作，已改編為電視電影。東京市郊的善福寺川旁，一棟矗立70年的復古洋樓裡，住著四名單身女子，並非家人、情侶、或摯友，卻將不完美的彼此，緊緊地聯繫在一起。一段超越血緣與性別，因為彼此的不完美，進而發展出既像家人又並非家人，奇妙得不可思議卻溫暖美好的故事。

洪承喜著、施沛譯《紅線》

女性光是擁有這副身軀，就注定被視為骯髒的存在。作者也曾親手替自己套上馬甲，自囚於單人牢房中，並如這個社會所期盼的，在深淵中自責，因羞恥而發顫。然而，如今她已不再被羞愧纏身，也不再囿於紅線。她擁抱自己的慾望，踩過紅線踏入禁區，動筆寫下一直以來遭噤聲的「身體」祕事。因為她的單人牢房，也曾是她們的單人牢房；她的痛苦，也是千千萬萬個「她」曾經歷且仍在經歷的痛苦；而她的故事，也是她們的故事。

瑪德琳．米勒著、章晉唯譯《女巫瑟西》

《奧德賽》裡的女巫瑟西。她是太陽神的女兒，天生聰慧美麗又有神力，卻在作者筆下成了神族的流放者；她不再是荷馬史詩裡的邪惡女巫，而是對人類懷有感情的女神。《女巫瑟西》以現代的女性主義觀點重寫希臘神話，講述家庭衝突與宮廷鬥爭，歌頌愛與失落，塑造了一個在男人統治的世界裡昂然挺立的女性形象。──譚光磊

周成林《洞洞舞廳：跟曖昧中國一起跳舞》

《洞洞舞廳》描寫流行在中國社會底層的情色產業「砂舞」舞廳文化。不僅僅是新聞記者的報導，更是親身考察後的再創作。作者從旁觀的第三者到個人親歷的視角轉換，挑戰禁忌的第一手考察與描寫，深入特種行業職人的生活與面容。這些舞女各有各的辛酸，更帶出一個時代立體的橫切面──縱然整體經濟成長，但仍不乏被迫在夾縫中求生存的人們。

#歡迎尋書訂書

【一個如妳這般的：何玟珒x張馨潔新書分享會】摘記

關於真實與虛構

馨潔說散文須從自己的生活經驗生根，所描寫的必須以真實為本，例如在其散文集《 #你是盛放煙火而我是星空》，有其喜愛的器物與手作經驗，從這些經驗卻可以看見生命生滅的隱喻

玟珒所寫的是小說，雖是虛構，但仍要以生活經驗填充血肉，創造的世界是不同於真實的另一種真實的世界。她希望能在這本《 #那一天我們跟在雞屁股後面尋路》中藉由文字去指認傷害。

關於作者與讀者

玟珒認為作者所做的是提供一扇門、一個路徑，讀者能夠擁有自己的詮釋空間，但無須去和作者比對。

馨潔提出寫作者常會面臨的糾結：是要迎合讀者口味、向讀者靠近？或是應該堅持自己的路線，默默等待能夠賞識的讀者看見？馨潔自己的結論是忠於自己才能夠開心地去創作

同時創作純文學與言情小說的玟珒則以有趣的口吻回應：「小孩才做選擇！」她目前在不同類型的創作領域中可以接觸到不同的讀者，都感到很開心

關於身體與靈魂

馨潔發現玟珒小說中有許多置換身體的情節，身體與靈魂之間是可完全切分開來看待的。玟珒解釋的確如此認為，就像靈魂在玩著地球online遊戲，讓靈魂有機會去重新選擇不同身體去角色扮演

馨潔非常認同這個online遊戲的想法，她認為人生中不論好的壞的經歷都是珍寶，這些歷程可以視作遊戲中的關卡，有這些關卡才是讓遊戲精彩之處，而身體僅是經歷這些歷程的憑藉物，從這些經歷中獲得成長的「意識」才是重要的

感謝玟珒與馨潔在這樣的午後時光分享了文學創作中如此珍貴的各種面向的思考

感謝 #九歌文學

#美好的文學午後

生意淡到懷疑人生

可是既然店還開著

還是得想想辦法

決定來換個牆面顏色好了

看能不能改改運？

(是真的很閒膩)

詠安店長親自上馬(是上梯子啦)

將那面已四、五年的土耳其藍牆面換成了百合白

空間感覺明亮許多呀！

但願前途也會漸漸明亮啊啊！

《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》新書座談：白色恐怖中的藝文陣線與當代劇場轉譯

【主持/與談】
陳平浩（在地影評人）

黃思農（台新藝術獎藝術家、《明白歌｜走唱白色記憶：未竟的故人事與未來歌》導演）

陳柏謙（本書編著者）

【時間】2022年8月20日（六）下午2:00-4:00

【地點】瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）

【共同主辦】#黑體文化、#台灣地區政治受難人互助會、#瑯嬛書屋

【報名表填寫】https://reurl.cc/yMQ00a

塵封七十多年的白色恐怖案件，竟是場戰後最大規模的工人運動！？

《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，是首部透過歷史檔案、受難者口述和第一手資料，全面深入挖掘郵電案的著作。

★ 白色恐怖僅僅是「冤假錯」案？二二八事件後再也沒有大規模的工人抗爭？本書翻轉你對白色恐怖的刻板印象，重新打開轉型正義的視野！

★ 打破以「個別受難者」為中心的白色恐怖敘事，以「案件」為中心重建郵電案的來龍去脈，更全面地掌握白色恐怖的脈絡和本質。收錄郵電案受難者的第一手訪談證言，以及郵電工人編輯的刊物《野草》內容選讀，還原戰後台灣的政治經濟狀況，與廣大勞工追求民主和社會平等的心聲。

★ 首次完整解析、認識戰後由工學聯合參與的「鄉土藝術團」。與其說該團是純粹以推廣藝文活動為宗旨，不如說是希冀透過基層人民容易接近的藝文形式，推廣進步思想與概念的「#左翼戰鬥文藝陣線」！

★ 超越省籍矛盾的認識框架，從階級觀點反思轉型正義的意涵。

『作者群的問題意識非常明確，不只緬懷逝者、重建事件經過，更在追問：為何『台灣省工委會郵電總支部計梅真等人案』會消散於大眾的視野之外？1945年政權轉移至1987年解嚴期間，工人運動的聲浪是自始沉寂，還是『被消失』？本書系統性整理了1946至1950年有關勞資爭議和工人運動的剪報，也與多種工運史觀對話。顯然地，本書主張戰後工人運動其實豐厚而富有戰鬥性，白色恐怖的對手也不乏工農階級，他們卻成了歷史正典中一則則被刪節的註腳……」

─ 陳宗延（台大醫師、《被遺忘的遺書》共同作者群之一）。出自推薦文〈正典與註腳：《激進1949》、《野草》與消散的1949年工人運動記憶〉

【中元節書展：談一章死後世界狂想曲】

一起來了解那些妖怪與靈異傳說見聞

死後存在主義

死的想像永無止境

妖怪の起源與他們的產地

福爾摩沙地獄股份有限公司

書單：

張嘉祥《夜官巡場》

姜泰宇（敷米漿）《鬼拍手》

臺北地方異聞工作室《唯妖論》

臺北地方異聞工作室《臺灣妖怪學就醫》

臺北地方異聞工作室《尋妖誌》

謝宜安《特搜！臺灣都市傳說》

臺北地方異聞工作室《台灣都市傳說百科》

臺北地方異聞工作室《說妖》卷一、卷二

行人文化實驗室附屬妖怪研究室企劃《台灣妖怪研究室報告》

謝金魚等《鬼的歷史》

#對所有未知心存敬畏

#By實習小編

瑯嬛書屋新書上架

賴香吟《島》

1987年台灣解嚴，賴香吟發表第一篇小說，開始了她的文學創作。在《島》這部新舊作並陳的小說集中，首篇〈蛙〉到末篇〈雨豆樹〉，時間跨度長達三十年，因而串聯起台灣不同的歷史階段，並織就出作者一路走來也跌宕起伏的文學旅程。從尋常百姓的生活偶然，杳杳連接而疊合了台灣三十年來政經社會與世代生活變化的軌跡。風起雲湧的政治事件成為故事背景，卻是如此影響了置身其中的人們，所有壓抑的傷痛，凝固在時空中，化為文字，敲擊著時代的虛妄與荒蕪。

李屏瑤《死亡是一個小會客室：李屏瑤劇本集》

這本書收錄李屏瑤的四齣劇作：〈無眠〉、〈可寵〉、〈末班車開往凌晨三點〉、〈家族排列〉。四個故事縈繞著同志與社會框架的摩擦，繼而延展至細寫這個群體的家庭與情感生活。當同志不再是不可說的禁忌，李屏瑤選擇將視野拓至個體與血緣親族的關係，向「成家」定義拋出提問：人能不能選擇自己的家人？能不能造自己的家？生老病死，婚喪喜慶，原生家庭未解的死結，劇本集封存了運動抗爭之外的同志日常場景。

劉梓潔《化城》

劉梓潔暌違5年全新散文創作。所有的看過、到過與愛過，會在疲憊的時候，成為你再次上路的理由。因為這條走向終極覺悟的路太勞累太漫長了，還會遭遇各種障礙挫敗，隊友們走到一半看不到盡頭又歷經險阻，意興闌珊，疲憊害怕，不想前行。導師便變出一座幻化之城，告訴隊友，你們可以在裡面安歇休息，等到不感覺疲倦了，再往前行。一起去過的九州森林溫泉小鎮，一起看過的磅礡高美濕地夕陽、靜美旗津沙灘落日、三芝海邊粉橙雲霞，都是化城。

妮可・克勞斯著、施清真譯《成為一個男人》

《愛的歷史》作者妮可・克勞斯首部短篇小說集。《成為一個男人》包含十個故事，故事場景遍及瑞士、日本、紐約、特拉維夫、洛杉磯和南非，篇篇描繪面貌各異的男女，包括孩童、青少女、丈夫、父親等生命的各個階段，關於在社會束縛下的兩性關係中，面對愛的給予與失去，他們的掙扎與脆弱，生命的韌性、慾望的追尋，種種皆探索著一個人在成為一個男人、成為一個女人，或者與另一個人成為一對伴侶，意味著什麼，又揭露了哪些遭逢巨大變革後從未見過的自我。

#歡迎訂書

#無法親來書屋也有郵寄服務

【一個如妳這般的：何玟珒 X 張馨潔新書分享會】

對談人｜何玟珒 X 張馨潔
活動時間｜8/14（日）14:00 – 16:00
活動地點｜瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
報名表單｜https://bit.ly/3w5Yj9e
入場費用｜$100（可全額折抵購書）

「在重構的家族史中安放妳自己。」──〈一個如妳這般的人〉

肉身、煙火、疼痛、轉生，何玟珒、張馨潔各自以小說集《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》及散文集《你是盛放煙火，而我是星空》分進合擊，書寫女身的成住壞空，在愛戀及家族的系譜裡共身也共生。

【復仇與豔情：女鬼都不是自願變成的】
講師｜謝宜安
時間｜8/11(四)晚上19:30-21:00
地點｜瑯嬛書屋
費用｜100元(可全額折抵購書)
報名｜https://forms.gle/BQ97B1HPCNnKArRy7

簡介｜
無論是在古早或當代的故事中，若有鬼出現，幾乎都是女鬼——彷彿女鬼無所不在。而且故事中的女鬼們，往往靈力強大，足以使人心生畏懼。為什麼女鬼這麼多呢？彷彿比起男人，女人更容易成為鬼？……假使了解女鬼的成因，可以說，確實是這樣沒錯。但是，即便女鬼們身世淒慘，故事也不見得能為她們平反。本次從女鬼的復仇與豔情兩個面向，介紹那些身不由己的女鬼們。

講師簡介｜
謝宜安
彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。「臺北地方異聞工作室」成員。
著有《特搜！臺灣都市傳說》。參與製作桌遊《說妖》。、《說妖卷一：無明長夜》、《說妖卷二：修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》、《性別島讀》作者之一。