今日大雨，但仍偶有客人陸續進來坐坐，喝杯飲料讀讀書。一位老奶奶和女兒也來喝咖啡，臨離開前，老奶奶特別過來跟我說喜歡我們店裡很安靜。為此感到很開心！

即使客人不太多，但來到這兒的人們若都能得到片刻身心的休憩、精神的飽足，我想，這便是瑯嬛還必須存在這處僻巷的原因吧。

瑯嬛書屋新書上架

張亦絢《永別書：在我不在的時代（2025珍重重逢版）》

張亦絢：「雖然我個人有點不甘願，但我最後還是發現，這終究是一個關於愛的故事。——認同，有那麼難嗎？無論是族群的、或是性別的認同⋯⋯我的答案是，沒有錯，認同有夠難，難上還加難。——但這不代表我們會轉身離去。這本書的企圖，仍然是種共患難，一個『我在這裡』的認真回聲。關於寂寞及其未被毀滅。」

李安如著，林紋沛譯《女工之死：後工業時代，一則關於鬧鬼和空間記憶的人類學敘事》

人類學家以旗津二十五淑女墓的故事為核心，探討後工業時代台灣女性勞工角色的公共敍事轉變，書中論及宗教人類學、「鬧鬼」與幽靈研究、女性勞動史、記憶與紀念、城市研究與地方創生等議題，由此剖析歷史、集體情感、記憶公共表達的本質，以及這些領域如何相互關聯、彼此交織。

湯亭亭著，李根芳譯《女戰士》

由五篇故事構成。作者將人生經驗融入創作，巧妙交織事實與虛構，呈現一名華裔第二代的所思所想，深入講述幾代在美華人的境遇。她拼貼起母親說的故事、中國傳說與古典文學、華裔美國歷史，創造出文本之間的互文與對話關係。巧妙結合中美文化、語言與傳統，刻劃出亞裔美國文學獨有的況味與關懷。

蘇珊・桑塔格著，黃妤萱譯《論女性》

《論女性》收錄的文章與訪談寫於二十世紀七〇年代、第二波女性主義運動風起雲湧之際。桑塔格終極願景是一個「中性的社會」、性別類別被打破、每個人擁有多元存在的自由。她為今日的性別政治提供獨特視角，拒絕簡化複雜問題，直面女性經驗的全部矛盾與可能性。

齊格蒙．包曼著，何定照、高瑟濡譯《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》

社會學大師包曼犀利速寫情愛與人際關係的輕快之作。人際紐帶的脆弱，以及這種脆弱所引發的不安感受，還有人們想要繫緊紐帶卻又不想被綁死的衝突渴望，是包曼這本重要著作的主題。包曼從兩人之間的愛戀開始，漸次開展至家庭、鄰里、城市、社群，再到領土∕民族∕國家的三位一體，直至全球化下的世界。

朴相映著，尹嘉玄譯《信任的模樣》

四個故事的主角以奇妙的連結而交纏在一起，分別是四部作品的主角，也是其他故事的配角。故事以當年的疫情為背景，描寫了成為社會新鮮人的三十世代的人們。這個階段的人們，除了在職場要面臨艱苦的奮鬥，也夢想著更美好的生活及穩定的關係，最終卻可能難以兼得。

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瑯嬛書屋

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