看過來！看過來！瑯嬛書屋今年的主題講座出來囉！

【#誰怕女性主義？】

自百餘年前女性主義為爭取受教權與選舉權展開行動，來自保守、擁護傳統父權者的反對聲音從未停歇。直到今日，我們仍可看到有國家會用法令限縮女性與性少數群體權益，網路上仍散布各種厭女、恐同、恐跨言論。到底是「誰」害怕女性主義呢？是害怕女性主義顛覆了傳統秩序？還是害怕女性主義改變以男性為主導的社會資源分配、傳統家庭價值及性別分工？

我們是不是在不知不覺中也不斷複製 / 鞏固父權價值？男性也是父權社會受害者？男性有可能也成為女性主義者嗎？「女性主義」為何有時會變成罵人的話？透過七場講座，讓我們一起打破對女性主義的迷思吧！

｜地點｜瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民錄165巷6號)

｜入場｜單場100元(可折抵購書或其他消費)，七場都參加為600元(可折抵購書或其他消費)

｜報名｜https://forms.gle/h4yAonzQVMf4SLWC6

■場次■

第一場

時間：6/27(六)14:00-16:00

講師：畢恆達(臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授)

講題：空間無處不性別

第二場

時間：7/12(日)14:00-16:00

講師：許雅淑 (《何苦為男？》作者)

講題：《何苦為男？》－女性主義為什麼要談男人的苦？

第三場

時間：8/23(日)14:00-16:00

講師：伍維婷(世新大學性別所所長)

講題：擾動：性平運動與國家

第四場

時間：9/5(六)14:00-16:00

講師：蘇致亨(《毋甘願的電影史》、BIOS monthly〈弄髒電影史〉專欄作者)

講題：弄髒電影史：臺灣電影的性別變遷與同志身影

第五場

時間：9/13(日)14:00-16:00

講師：吳曉樂(作家、小公視【反正你也不睡覺】主持人)

講題：喜歡女生的我怎麼會厭女？

第六場

時間：9/26(六)14:00-16:00

講師：陳宜倩(東吳大學人權學程教授)

講題：男性支持女性主義，不會吧？—《花樣主體 同治國家》導讀

第七場

時間：10/4(日)14:00-16:00

講師：郭雅真(臺灣男性協會前理事長)

講題：《少年．漫話》—我的男性情感教育工作之實踐觀察

…………………….

你怕女性主義嗎？不怕的人要來聽，害怕的人更應該來了解！歡迎報名，也歡迎多多分享。

我們在家庭裡常扮演著不只一種角色， 有時甚至累到忘了自己原本的樣子。
如果現實中「逃不了」， 不妨為自己策劃一場溫柔的遁逃，讓閱讀成為你的避難所。
閱讀其實一點也不難，它只是我們觀察世界、連結彼此的一種方式。 透過書中世界，我們在別人的生命裡看清自己的處境。
在這裡，我們不強求改變，只是聚在一起， 借用書本的空間，把現實世界的聲音調小， 藉此找回自己的節奏，找到自己的位置， 並好好安頓自己。

｜導讀講師｜陳惠萍(社工師)
｜地點｜瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
｜入場｜單場100元(可折抵購書或其他消費)
｜報名｜https://forms.gle/T9MEXBgrY54zrY5s8

■第二場
｜時間｜7/1(三)19:00-21:00
｜選書｜《何苦為男？活在競爭、控制與成就壓力下的他們》/ 作者：許雅淑

｜書籍簡介｜
本書以台灣社會為語境背景，填補台灣性別平權議題中的「男性視角」，探究一個常被忽略的議題：成為男人的代價是什麼？
作者透過自身經驗、時事與社會案例，剖析男性在家庭、學校、職場、親密關係、婚姻中被賦予什麼期待。男人為了符合這些期待，付出了什麼代價？而無法達成期待的人，又承受什麼苦楚？
這不是一本為男人喊冤的書，而是寫給父權體制下受苦的每個人。
唯有當我們不再用「像個男人、像個女人」去看待他人和自己時，才能打破框架，找到真正的主體性，擁有「成為自己」的機會與自由。

瑯嬛書屋X聊瞭心理諮商所
我們每天都處在各種關係當中，人們在關係中最深切的渴盼，就是擁有安全感，並希望對方能接納、了解自己。然而在現實生活中卻時常事與願違，因為有些人總是希望自己是能控制對方、掌握情況；有時害怕會受傷，便先採取防衛的姿態；有時擔心破壞關係，卻勉強自己戴起虛假的偽裝。釐清關係中的問題，能幫助我們藉此了解自己，並獲得成長。瑯嬛書屋與「聊瞭心理諮商所」合作舉辦八場「穿閱關係迷宮：心理師來領路」系列講座，藉由一些文本選讀，希望帶領讀者在不同的關係迷宮——親密關係、親子關係、家庭關係、朋友關係、職場關係，找到出路，並且從與他人的關係中照見自己。

■地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場：單場100元(可折抵購書或其他消費)
■報名：https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

｜第二場｜
時間：7/4(六)10:00-12:00
講師：賴銘祐(諮商心理師)
講題：在關係中自在——習得安全感
文本：《習得安全感：打破焦慮循環，終止情緒內耗的安定練習》

簡介：
理解安全感如何在關係中形成。從依附經驗出發，看見個人過往如何影響現在的親密、友情與合作關係。了解從不安到安心的人際關係地圖，學習在關係中設立界線，而非用忍耐換取安全，讓關係成為滋養，而非耗竭的來源。

前幾天有位客人在我們接近打烊時匆忙進來，直接走向櫃檯說明來意：
「我要訂《臺灣漫遊錄》。」
我指著陳列桌上最後一本《臺灣漫遊錄》說：
「我們剛好剩這最後一本了，之後要再等再刷囉！」
她說：「我要訂30本！」
嚇了一大跳，趕緊問客人是要送人嗎？
客人說是要捐給圖書館，她加重語氣說：
「這本書真的太重要了！我想要讓更多人都讀到這本書！」

我一時語塞，真的太感動了！

因為《臺灣漫遊錄》讓臺灣文學成為世界的文學，這本書當然重要啊！
它雖是虛構的作品，人物情節是虛構的，但呈現的是臺灣很真實的歷史人文背景，也因此它不僅讓我們有機會再理解我們臺灣曾經經歷的，也讓其他人看見了臺灣。

《臺灣漫遊錄》帶起的閱讀潮令小書店們也都感到振奮。
而振奮之餘，希望大家能關注臺灣還有許多優秀作家，就讓我們一起來補臺灣文學的課吧！

就在明天下午！還有報名機會！

【我們在沉默裡學會傾訴】
──《我終於破裂成為妳的靜脈》詩集分享
講者：林家淇（《我終於破裂成為妳的靜脈》詩集作者）
時間：6/14（日）14:00-15:00
報名：https://www.facebook.com/events/1037437692345316

－－－
　　　　　無論季節如何更迭，我仍會重新愛上
　　　　　　　星辰灑落在妳身上的光。
　　《我終於破裂成為妳的靜脈》是一部以時光流轉的軌跡，承載情感脈動的詩集。
　　詩人林家淇從愛裡的靠近與撕裂出發，書寫對時間的抵抗與消耗；在直視社會的傷痕之際，即使曾陷入執迷與傷痛，仍不斷嘗試尋回內在的柔軟。那些在日常生活中未能完整說出的故事，透過自我低語、凝視與回望，誠實地在字裡行間留下仍然跳動的心音。
　　綿密層疊的詩句裡，詩人並非只渴望撫平傷口，而是默許脆弱存在，於生命摺痕的縫隙裡，溫柔而靜默地陪伴。無論世界如何變動，記憶始終在脈搏中流動，詩成為一種靜待──靜待理解，靜待釋懷，靜待時光延展之後，回歸最明亮的初心。
　　斷裂的紅磚拱橋，是時間震碎的脊梁
　　妳也曾為它感到惆悵，儘管蒼苔撫平了傷
　　歲月也就此在牆面結痂。
　　　　　　　　　　──〈草木深〉

（感謝友善書業供給合作社 及台灣東販出版社）

在獲得美國國家圖書獎翻譯文學獎和國際布克獎之前，《台湾漫遊鉄道のふたり》即於2024年獲日本翻譯大賞，也是臺灣文學首次獲得日本翻譯大賞首獎 。日文版的封面設計且十分典雅，很值得收藏喔！

截止時間： 6/15 (一) 10:00

到貨時間： 預計 7 月初到貨。

書名： 《台湾漫遊鉄道のふたり》

作者： 楊 双子

譯者：三浦 裕子

出版社： 中央公論新社

ISBN：9784120056529

預購售價： $700（需先付款）

預購連結：https://forms.gle/u7PhpgP6bzey5p9V9

盜火集》新書座談系列活動｜桃園場｜

▋從《盜火集》談女同志文學與記憶

日期｜2026/6/28（日）

時間｜14:00-16:00

地點｜瑯嬛書屋 (桃園市中壢區興仁里榮民路165巷6號 )

講者｜陳鈺欣

主辦｜讀書共和國有理文化

報名｜https://reurl.cc/Wbm0gy

從鱷魚手記到同婚專法：陳鈺欣與女同志文學的火種傳承

九〇年代的台灣校園裡，邱妙津以《鱷魚手記》劃破了沉默，成為女同志文化最具代表性的符號。然而，除了「殉情」與「傷感」的舊有標籤，我們該如何重新解讀這群五年級菁英世代的掙扎與流動？

本次講座邀請《盜火集》作者陳鈺欣，帶領讀者進行一場女同志文學的「文化史閱讀」，看見女性菁英如何透過書寫，在邊緣主體與社會菁英的雙重意識間尋找出口。

陳鈺欣將文學視為社會現象，從台大校園這個充滿象徵意義的場域出發，串起邱妙津、賴香吟、張娟芬到胡淑雯等人的文字系譜。本書將挑戰傳統觀點，重新解構邱妙津作品中的「同學情誼」書信傳統，並反思紀大偉《同志文學史》外的另一種增補視角。透過對文本的精讀，我們將追溯女同志文學如何從「校園」出發，歷經婦女運動的「家變」論辯，最終走過三十年時光抵達同婚專法通過的歷史現場。

§ 誰怕女性主義？ §

女性主義起源於對男女不平等情況的不滿，是為爭取女性各項權益而展開的行動與思潮。然而女性主義真正要打破的是僵固父權社會結構，因為在這個結構下，女性主體性被剝奪、被弱化，但男性也同樣被侷限在一個框架下，必須努力(被迫)擔起強大的支柱或是保護者角色。而為了鞏固這個父權結構，在規範了性別角色與親密關係時，也確立男性支配與控制的結構，將「一男一女」視為理所當然的常態與唯一正當性傾向，同時邊緣化了其他性少數群體（LGBTQ+）。
自一百多年前女性主義為爭取受教權與選舉權展開行動，反對聲音從未停歇。直到今日，我們仍可看到國家會用法令限縮女性與性少數群體權益，網路上仍散布各種厭女、恐同、恐跨言論。到底是「誰」害怕女性主義呢？是害怕女性主義顛覆了傳統秩序？還是害怕女性主義改變以男性為主導的社會資源分配、傳統家庭價值及性別分工？
我們是不是在不知不覺中也不斷複製 / 鞏固父權價值？男性有可能也成為女性主義者嗎？「女性主義」為何有時會變成罵人的話？透過七場講座，讓我們一起打破對女性主義的迷思吧！

｜首發場｜
時間：6/27(六)14:00-16:00
講師：畢恆達(臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授)
講題：空間無處不性別
入場：100元(可折抵購書或其他消費)
報名：https://forms.gle/55k4zrZvKDJRaHQM7

簡介：
畢恆達教授的論著《空間就是性別》、《空間就是權力》，是研究性別空間必讀書。多年前畢恆達教授亦曾為女廁爭權，也為多元性別的空間倡議。在這場講座，畢恆達教授將會談談他怎麼開始對性別空間研究有興趣，以及這幾年做的幾項性別研究：已婚婦女住宅空間體驗、青少年的阿魯巴遊戲怎麼建構男子氣概、陰莖獨白、臺灣推動性別友善廁所的過程。

突然一下就到了炎夏！

瑯嬛今年度的各系列活動均陸續在六月啟動，所以這個月的活動有點多，在這裡列出一覽表，以免大家漏了活動訊息，喜歡哪一場？快快報名吧！也歡迎多多分享唷！

｜家庭逃生計畫：閱讀即遁逃｜讀書會第一場
時間：6/3(三)19:00-21:00
導讀：陳惠萍(社工師)
選書：《長女病：我們不是天生愛扛責任, 台灣跨世代女兒的故事》
報名：https://forms.gle/T9MEXBgrY54zrY5s8

｜日常與非凡：影像中的公民現場｜系列映談
主題：從一隻狗開始的公民課
時間：6/13 (六) 14:00 – 16:00
講者：公民記者曾碧娥 (Aileen) × 導演汪淑彗
主辦：公共電視
報名：https://forms.gle/s7GkmKJakYCT8vTz7

【我們在沉默裡學會傾訴
──《我終於破裂成為妳的靜脈》詩集分享】
時間：6/14（日）14:00-15:00
講者：林家淇（《我終於破裂成為妳的靜脈》詩集作者）
報名：https://www.facebook.com/events/1037437692345316

｜穿閱關係迷宮：心理師來領路｜第一場
時間：6/20(六)10:00-12:00
講師：卜文輝(諮商心理師)
講題：成年後再讀《小王子》——看見親密關係與自我
報名：https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

【關係、連結，與療癒的可能——《家的蜃樓》新書分享】
時間：6/21（日），14:00-16:00
講師：彭仁郁（《家的蜃樓》作者、中研院民族所副研究員）
報名：https://forms.gle/9m7FCraRH2Q2hxdz7

｜誰怕女性主義？｜首發場
時間：6/27(六)14:00-16:00
講師：畢恆達(臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授)
講題：空間無處不性別
報名：https://forms.gle/55k4zrZvKDJRaHQM7

從《盜火集》談女同志文學與記憶
時間：6/28（日）14:00-16:00
講者：陳鈺欣(《盜火集》作者)
主辦：讀書共和國有理文化
報名：https://reurl.cc/Wbm0gy

瑯嬛書屋X聊瞭心理諮商所【穿閱關係迷宮：心理師來領路】

我們每天都處在各種關係當中，人們在關係中最深切的渴盼，就是擁有安全感，並希望對方能接納、了解自己。然而在現實生活中卻時常事與願違，因為有些人總是希望自己是能控制對方、掌握情況；有時害怕會受傷，便先採取防衛的姿態；有時擔心破壞關係，卻勉強自己戴起虛假的偽裝。釐清關係中的問題，能幫助我們藉此了解自己，並獲得成長。瑯嬛書屋與「聊瞭心理諮商所」合作舉辦八場「穿閱關係迷宮：心理師來領路」系列講座，藉由一些文本選讀，希望帶領讀者在不同的關係迷宮——親密關係、親子關係、家庭關係、朋友關係、職場關係，找到出路，並且從與他人的關係中照見自己。

■地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場：單場100元(可折抵購書或其他消費)
■報名：https://forms.gle/tja6BWBdXqztaFPG8

｜第一場｜
時間：6/20(六)10:00-12:00
講師：卜文輝(諮商心理師)
講題：成年後再讀《小王子》——看見親密關係與自我
文本：《小王子》

簡介：
《小王子》的故事描述主角小王子拜訪多個星球的歷程，探討了孤獨、愛與失落等主題。是一本兒童經典讀物，但深刻的哲思，令成年人仍能一再重讀。
透過小王子與玫瑰，心理師將帶我們看見其中的愛與投射。以及在小王子與小狐狸的互動中理解分離與失落。並藉小王子深度剖析自我的孤獨與責任。