選書：李美芮《歡迎光臨夢境百貨》、《歡迎光臨夢境百貨2》
導讀：陳惠萍
時間：8/21(三)19:00-21:00
地點：瑯嬛書屋
入場：100元(可抵購書或飲料)
報名：https://forms.gle/xfbAkyQY2u6ZMPXF6
■簡介
‧《歡迎光臨夢境百貨：您所訂購的夢已銷售一空》
如果夢境可以購買，你會訂購怎樣的夢？
這個夢，會訴說什麼關於生命的真相？
在今日與明日的縫隙、在意識模糊之間存在的夢境，
到底要怎麼販售？夢境的價值怎麼估計？
內心的渴望、遺憾、恐懼，能在夢裡得到回應？
期盼前往的地點、自由奔放無拘無束的夢境，真的能訂做？
‧《歡迎光臨夢境百貨2：找回不再做夢的人》
如果夢境是人生休息時分的禮物，
為什麼有些人不再入夢？
在夢裡與歲月壓縮的時光重逢之前，到底要跨過多少內心的糾結？
不再入夢的客人深埋心底的祕密，答案就在夢境日記裡。
■導讀講師簡介：
陳惠萍
桃園市社會工作人員職業工會創會理事長暨現任積極會員。現職桃園市學生輔導諮商中心社工師。
#柯泯薰 要到瑯嬛啦！
好時｜好日｜好吃｜好咖｜好香
感知現在，左右雙手攤開，看看手掌心，創造可能，綠色食物的力量，聽一首溫暖的歌，當一個好咖，現磨療癒的味道，寫勇氣的詩，用音樂佐味。
藏寶圖最終計畫，時代的美學，集結世代的夢想家，連結在地人文，旅途裡重複播放一張專輯，盡情冒險在有生之年，一起找到時間金鑰。
9/14（六）桃園 瑯嬛書屋
door: 14:30 . show: 15:00
票購買流程：
1. 表單填寫購買資訊
2. 期限內匯款
3. 對帳無誤後，寄出確認信至填寫之電子信箱
入場流程：
1. 當日入場票口憑實名證件核對
注意事項：
1. 表單請填寫實名資訊
2. 各場次請到對應表單報名
3. 各場地容納人數有限，額滿表單即關閉
|| 匯款期限： 8 / 06 ~ 8 / 26 . 2024
|| 寄確認信： 8 / 27 *請記得到信箱收信：）
主辦單位：
瓦當人文書屋
好好的藝術股份有限公司 BE GOOD Art Co., Ltd.
Photo taken by Ryunosuke
【《遙遠的身體》新書分享與療遇工作坊】
講師：陳怡如(作者)
時間：9/4(三)晚上19:00-20:30
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
入場：200元(150元為土偶材料費，50元可折抵購書或其他消費)
報名：https://forms.gle/N2jw8JR5GxttWaVj7
◆作者的話：
地、水、火、風是宇宙萬物構成的基礎。
在《遙遠的身體》書中，我以地，觀察我的來與在，從何而來，為何而在。我以水，交織我與女性祖先之間的生命。祖先燃起了一把火，薪火相傳，引領我從復古的生活中體察存在於世上的任務。我以風，紀錄一段曾經的日子成住壞空。
書中也溯及我的性別認同，曾經遙遠的身體。身體經驗既然可以引領我與祖先的生命經驗連結，必然我也能在身體經驗中去突破家族的命運。倘若我能在感情、愛戀、婚姻、性別認同、女性意識當中，做出了不同於她們的行動，那麼我就是在這個家族的命運中樹立了一股改變的力量。
藉由對《遙遠的身體》著作朗讀，進入創作之流中。我將介紹「生命史」所帶給我的看見，邀請與會者以心感受自己的此時此刻，進入療遇工作坊：以雙手泥塑行走在生命潤土上的大地土偶。
◆作者簡介
陳怡如，出生新竹香山，現居宜蘭礁溪。
出版著作：《遙遠的身體》。《泥地漬虹：女同志x務農x成家》，獲2020年台北國際書展大獎非小說類首獎。《漬物語》。《食農小學堂：從田裡到餐桌的食物小旅行》。
※工作坊提醒：大地土偶泥塑創作使用台灣陶土，作品完成不經素燒，自然風乾，質樸靜定且溫暖。請自備一個塑膠袋以攜回土偶。
講師：許恩恩(作者)
時間：8/10(六)下午14:00-16:00
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
報名：請見留言處
簡介：
如果一個人，在他十幾二十歲的時光，完全浸泡在社會運動裡，
他會跟一般人有什麼不同？
《變成的人》以太陽花運動為中心，逐步展演運動前後的事件。呈現社會運動參與者的記憶標籤，不應被簡易歸類為「光榮/創傷」的正負；而是透過連續與斷裂的漫長生命歷程，在持續追尋與失語滯留之間移動、變化，容留更寬闊的想像與對話空間。
作者在這場講座從「女性角色／女性小說人物」這個角度談，開啟一些平常比較少談及的「創作／說故事經驗」，如何有意識的不流於既定的作法而嘗試、實驗的，無論是筆法還是情節。
作者簡介：
許恩恩
高雄人，國立臺北大學社會學學士、國立清華大學社會學碩士。合著期刊論文〈「我們 NGO」：太陽花運動中的網絡關係與社運團結〉。曾獲文學獎與文學創作補助。現為齊想創造工作室共同創辦人
《夜遊》新書巡迴——我們的戒/解嚴經驗顯影（桃園場）
時間｜09／07（六）14：00
地點｜桃園瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
講者｜房慧真／本書作者
入場｜100元(可折抵購書或其他消費)
報名｜https://forms.gle/bH8GmXUYziwwTujh7
「相較他們凹陷的深淵，我只是小小一道刮痕。」
身處於戒／解嚴交界的國中少女，回望歷史大事件與自身的青澀懵懂
房慧真於解嚴前後經歷──仍停留在威權時空的學校體罰、青春少女的身體啟蒙、MTV迪斯可隨身聽情色電影院的文化大雜燴──同時，臺灣社會正產生巨大的轟鳴。當她三十多年後回望這一切，身體的記憶是當下而強烈，政治的意識卻是後知後覺。
長成於八○年代末，戒嚴的結界逐漸消散，校園裡威權保守依舊，她似乎能安順長大。一個國中女生天真的眼眸，看向街頭運動烽火連天的那些年，沒有悲憤沉痛，更多的是青春期的好奇張望，無知無畏摸黑夜遊。多年後她當了記者，重新補回那段歷史，校準時差，才發覺盡頭處若有光。
《夜遊》系列講座，除了作者談自己，也希望與讀者產生互動。我們都有屬於自己的戒／解嚴經驗，無論那是關乎身體的、心靈的、記憶的、課本上的──都是獨一無二的。期待我們一同夜遊。
14:00-15:00房慧真分享
15:00-15:30我的戒／解嚴經驗(邀請讀者們分享)
15:30-簽書、聊聊
◆講者簡介◆
房慧真
七○年代生於臺北，長於城南，臺大中文系博士班肄業，重度書癡與影癡。曾任職於《壹週刊》、《報導者》，獲調查報導新聞獎若干。著有散文集《草莓與灰燼》、《單向街》、《小塵埃》、《河流》；人物訪談《像我這樣的一個記者》；議題報導《煙囪之島：我們與石化共存的兩萬個日子》（合著）。
【打破創傷的循環：《創傷會遺傳》】
■講師：楊晴(諮商心理師)
■時間：8/11(日)下午14:00-16:00
■地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場： 100元(可折抵購書或其他消費)
■報名：https://forms.gle/dBWyBADSv1xYU1hEA
■內容：
跨世代的悲慘際遇會以無意識的方式傳遞，當我們準備好面對自己背負的傷痕時，才能讓心靈騰出空間，才能開始真正認識自己，進而選擇想要的人生。
你，為什麼這麼難過？
憂鬱、焦慮、失眠、自卑等種種症狀纏身，卻莫名找不到原因，更不知該如何解決。其實，問題的根源，可能早在我們童年，甚至出生之前，就已埋下。
父母、祖父母所經歷的創傷，不論是兒時的忽視、痛失至親，還是性侵與家暴……即使被當成祕密埋藏，也會透過潛意識、表觀遺傳等神祕的方式，在我們的身體和心靈留下痕跡，使我們無意間背負起世代的創傷。
■講師簡介
楊晴，成長於香港，現居台灣。新聞研究所、教育心理與諮商研究所雙碩士。現職諮商心理師，同時是文字工作者、譯者、港台文化交流工作者。
以細膩筆觸寫盡各種女性艱難處境，是許多女性、亦是許多作家崇敬的作家，今年五月甫過世的諾貝爾文學獎作家艾莉絲‧孟若，女兒Andrea昨日發表的一篇文章，令所有人都震驚與崩潰了。文章詳述孟若的第二任丈夫在Andrea小時候對她進行了性傷害，而當Andrea成年後鼓起勇氣告訴孟若，孟若卻不是站在Andrea這邊，仍選擇與丈夫到終老。
許多人開始討論個人的文學成就與其私德問題是否能切割開來看。但或許正是孟若的文學成就，令其為維持完好表象、形象，而對女兒的痛苦控訴選擇冷漠以對。也或許孟若就只是她小說〈出走〉裡無法出走成功的卡爾拉，恐懼自己無法獨活於世，怯懦令她閉上眼睛。但無論如何，孟若對女兒Andrea造成的傷害是真實的，那傷害甚至不亞於Andrea的繼父對她做的事。在 Andrea的文章，那深刻恆長的痛楚與被遺棄感，花上數十年都無法平復。
上述的情況卻並非是唯一的。《遠方有哀傷，此地有我》描述的正是這樣的一段真實的人生故事。作者之一的陳潔皓幼時遭褓姆一家性侵，太巨大的創傷令他壓抑記憶，直到成年後因事觸發才回想起這段過往，鼓起勇氣向父母求助時，卻是得到否認的回應。潔皓陷入極深的憂鬱，甚至幾已失去語言能力。幸而有妻子徐思寧一路相伴，才逐漸走出陰霾。兩人共同完成《遠方有哀傷，此地有我》這本書，期望能帶給有同樣遭遇的人一些力量。
就在星期六，瑯嬛Metoo系列講座第五場，邀請到《遠方有哀傷，此地有我》兩位作者來分享，還有報名機會！
講題：【說出來會更受傷嗎：性侵受害者的選擇、力量與陪伴】
講師：陳潔皓、徐思寧
時間：7/13(六)下午14:00-16:00
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
報名：請見留言處
＊圖片：《遠方有哀傷，此地有我》封面插畫(陳潔皓、徐思寧繪)
林蔚昀老師先從如何開啟這個寫作計畫講起，身為女性，要如何寫冷戰？要從什麼視角出發？
而從查找資料開始，蔚昀老師發現小人物的故事更吸引她，小人物的故事其實更反映人們真實的狀況，並不是只有英雄事蹟才值得被看到。
二戰後的冷戰時期，在當時的波蘭報紙就可以找到很多關於台灣的報導，台灣被當成波蘭許多地方的地名，大部分也源自那時。「台灣」成為偏遠、貧窮的代詞，這與當時屬共產陣營國家的波蘭認為與美帝結盟的台灣為「叛島」有關。
而當時被劫至台灣的中波輪船上的波蘭船員，有幾位回到波蘭後寫下回憶錄，蔚昀老師從這些好不容易找到的回憶錄中，則發現彼時蔣介石政權挾持扣留住這些船員，無所不用其極想製造中華民國是個美好國度的印象，並且用各種方式欲促使他們「投奔自由」，純然是將人作為政治宣傳工具罷了。然而大部分船員一心仍想回到波蘭，於是發生絕食抗議與自殺的憾事。這些記錄幸而被留存下來，見證了政權掌權者意圖對人們生活、思想，乃至生命的操控。也恰說明了，小人物的故事其實一點也不小！
最後蔚昀老師介紹了幾位成長於波蘭的「台灣」青年饒舌(rapping）樂團、歌手的歌曲。其中一首由Adi, Dino, Koral演唱的歌：Wspólna sprawa （共同的事），希望打破人們對其家鄉「台灣」的污名。蔚昀老師朗讀這首歌的譯文(節錄，亦有收錄在書中) ：
「在台灣生活很困難，氣氛很沉重，
專注在自己身上，這並不容易。
我們共同的事應該是共同解決問題，
承認自己的錯誤，然後改善它。
……
我們共同的事也是我們共同的出身，
看，台灣在發展，
年輕的世代正在成長，
努力踏上舞台，
我們一直在發展。」
十分令人動容的歌詞！遙遠波蘭的「台灣」，竟與我們台灣有著某種雷同的處境！是啊！「台灣」就是我們共同的事！我們要一起為它努力！不要再讓任何人輕侮它！
感謝蔚昀老師帶來精彩豐富、極富啟發性的分享！
今年瑯嬛與逗點文創結社合作的系列講座開跑囉！
經典之所以可以成為經典，無論在什麼時代，都可以從中發現與當代社會能夠相對照的議題。逗點文創社社長陳夏民特別企畫四場「殘酷系經典作品系列沙龍」，邀請心理師與律師，帶大家從四部經典，看見當代社會人們的生活也可能面臨相同的困境、心理焦慮與相關法律問題。一起慢慢讀，順便療傷。
■報名：https://forms.gle/Jrxk7uaLnBqLEWT7A
■地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
■入場：單場100元（可折抵購書或當日消費）
■場次
第一場
〉講題：家暴的陰影，從寵物到家人——閱讀愛倫坡〈黑貓〉
〉時間：6月24日（六）14:00-16:00
〉講師：李翎瑋（律師，靜觀法律事務所所長）
〉簡介：愛倫坡經典短篇小說〈黑貓〉，描述一名男子染上酒癮後，暴力陰影先是襲上寵物黑貓，最後也逼近髮妻。這一場座談，我們將透過〈黑貓〉的案例，討論施暴者是如何讓一個家庭徹底毀壞。同時也與當代社會的對話，討論當我們被家暴陰影籠罩時，有什麼方式可以脫身自救。
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第二場
〉 講題：只要變美就會得到幸福嗎？——閱讀芥川龍之介〈鼻子〉
〉 時間：7月15日（六）14:00-16:00
〉 講師：陳珏汝（諮商心理師）
〉 簡介： 芥川龍之介經典小說〈鼻子〉，描述一名和尚雖然地位很高，但從小到大都深怕他人注視自己的臉，因為他的鼻子像是一根香腸般掛在臉部正中央。這一場講座，我們將好好討論外貌焦慮，以及為什麼想追求完美的形象，最後總是受傷。
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第三場
〉 講題：一輩子為別人做牛做馬，我是白痴嗎？——閱讀契訶夫《凡尼亞舅舅》
〉 時間：8月26日（六）14:00-16:00
〉 講師：楊晴（教育心理與諮商碩士）
〉 簡介： 《凡尼亞舅舅》中，主角凡尼亞一輩子為姊夫做牛做馬，在步入中年後驚覺，原來自己的付出是無意義的。在這一場講座，我們將藉由凡尼亞舅舅的覺醒，重新討論「為他人付出」與「消耗自己」的界線，也提醒每一個照護者，不要忘了傾聽自身真正需求。
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第四場
〉 講題：為什麼我們都戴著面具與他人互動？——閱讀太宰治《人間失格》
〉 時間：9月9日（六）14:00-16:00
〉 講師：楊晴（教育心理與諮商碩士）
〉簡介： 太宰治經典小說《人間失格》，描述一名畏懼與他人互動，於是透過「演戲」才能與人正常相處的男子日漸墮落的一生。在社群媒體時代，我們透過濾鏡、修圖、文字編輯，修飾出自己的外在 形象，但事實總不如預期。在這一場講座，我們將透過太宰治的經典小說《人間失格》，來談談逼迫我們戴上面具的社會壓力，也試圖尋求解法。
目前擔任勵馨基金會多歧中心社工師督導的講師鶴勳，首先談到自己為何會投入這樣的工作。原來就學期間學校有一位跨性別女性同學，被霸凌得非常嚴重，後來終於受不了自殺，這給鶴勳很大的衝擊。後來那位同學的家人還違反她意願讓她穿上男裝入殮。鶴勳感到非常悲傷，但也激起他要投入性平工作，希望有朝一日能讓這樣的事情不再發生。
勵馨基金會自成立以來，從雛妓救援，服務對象擴展至受家暴、性侵害者。但是並沒有特別針對多元性別族群。而多元性別族群遭受到的性別暴力情況往往更複雜、是多重交織性的。當助人者自身也不具備多元性別的基本認識與理解，無法做出最適切的判斷與處理，使得這些求助者求助無門，即導致系統性的二度創傷。於是勵馨於2019年成立多重歧視性別暴力防治中心，希望不要再漏接了這些人。
多歧中心除了服務個案，另一項重要工作則為倡議工作。
鶴勳舉例台灣目前的安置庇護系統，僅有生理女性(身分證開頭是2)的受害者可以依情況獲得短、中、長期不同程度的安置庇護，但沒有為生理男性(身分證開頭是1)設置的安置庇護中心，若有跨性別女性遭受到性別暴力來求援時，僅能安排到旅館安置幾天，如果無法安置，他們便被迫在外流浪或借住他人家中，造成人身安全的危險。這是亟需改善的。
另外是目前「家庭暴力防治法」未涵蓋同性配偶與他方親屬之關係，當同性伴侶遭到對方家長辱罵、乃至身體傷害時，卻無法去聲請保護令。因此勵馨希望推動家暴防治法第三條條文修正案，將同性配偶與他方親屬納入現行法之「家庭成員」範疇，以保障同性配偶之家庭關係亦受法律之保障。
而鶴勳在服務歷程時常在面對這些人時，都會想問：「到底怎麼活下來的？」但他也同時看見他們生命的能動性，有的人並不會以他的創傷為恥，反而認為創傷讓他看到不一樣的世界，他們其實都一直奮力求生，會自己建立一個魔幻的堡壘，讓他們賴以為繼。這讓鶴勳十分佩服他們。
今天隨同鶴勳前來的另一位勵馨社工小婷也分享了他對這個工作的感想：實務現場是一片荒涼，社工能做的就是希望在這片荒涼撐出一點空間，搭起一個友善的網絡，幫助他們找到綠洲。
最後鶴勳以「每個人都可以成為幽谷中的那雙手」為結語，不是社工的大眾仍然可以做些事，只要願意陪伴、傾聽、相信，協助他們找資源，都可以成為支撐他們的力量。
如有需要，可以聯繫勵馨多重歧視性別暴力防治中心
聯絡電話：02-89115595#117
電子信箱：goh1489@goh.org.tw
