【《若是咧送批》新書分享會】
講者：玉米辰(作/繪者)
時間：9/7（週日）11:00-12:30(10:30開放入場)
地點：瑯嬛書屋（桃園市中壢區榮民路165巷6號）
入場：100元(可折抵購書或飲料)(孩童免費)
報名：請見留言

簡介：
高雄市立圖書館「好繪芽獎」首獎之作
「若是咧送批，你愛送啥物批？」
WIA 2022世界插畫獎專業兒童出版首獎得主──玉米辰
以紙雕藝術疊砌一封撫觸歷史傷痕的書信，從過去寄予現在的我們，為這片土地、土地上的人群找回對共同明日美好的向望。

《若是咧送批》的創作啟程，源自2013年國家人權博物館(時為籌備處)以受難者前輩留下的書信為策畫主軸的「遲來的愛」特展。作者玉米辰以郵差的敘事出發，運用精湛的紙雕藝術，層層堆疊出那些被遺落在歷史空白處的家書，和家書背後受難者前輩和遺族的人生群像，第一人生的敘事文本和魔幻寫實的畫面，讀者彷若化身歷史的信差，不知不覺也踏上一條漫漫長路，踩著既輕也重的腳踏車，穿行過森林、水田、崖間、聚落……逐步走進禁聲年代之中，帶走一疊故意被遺忘與封鎖近半世紀的書信，並牽引著腳步，一刻不停留地前往此時此刻的尋常時間──為了，回家。

星月書房取得五位家屬授權，邀請讀者一同細讀他們的生命故事片段，遙想受難前輩們胸臆裡，對島嶼、對家鄉、對親人與對現代的我們所傾吐的叮囑與盼望。

作者玉米辰特意採用台語詩＋華語詩雙語並陳，向當年不同背景的受難者致意。

【食不厭精，讀不厭細——經典裡的飲食文化】

第一場
講題：風捲殘雲：金庸武俠十大美食
講師：邱佩文(元智大學通識部助理教授)
時間：9/24(三)晚上18:30-20:30
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
報名：https://forms.gle/Lxm7ZmrtSUirPsdPA

簡介
金庸武俠小說中，除了武功蓋世的人物，令人神往，筆下描繪的美食佳餚，也讓人垂涎。《射鵰英雄傳》中黃蓉做的「叫化雞」名稱典故是什麼？「好逑湯」裡面有哪些食材？十大美食有哪些？有什麼有趣的故事在其中？

第二場
講題：玉粒金蒓：《紅樓夢》十大美食
講師：邱佩文(元智大學通識部助理教授)
時間：10/1(三)晚上18:30-20:30
地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
報名：https://forms.gle/Lxm7ZmrtSUirPsdPA

簡介
《紅樓夢》書中出現的「美食」共有186道，書中大量宴客排場令人印象深刻，作者本人對吃的講究與品味，也可以從中想見。劉姥姥最愛的「茄鮝」的工序是不是很複雜？王熙鳳為何喜歡炸鵪鶉？食物對一個家族的意義是什麼？

*免費參加

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主辦單位：元智大學
協辦單位：瑯嬛書屋

來自東華大學華文系的宥安，是個靦腆的大男孩。我很好奇他當初選擇華文系，是因為喜歡創作嗎？非常老實的宥安說是因為媽媽的緣故，媽媽希望他無論如何都要上公立學校，於是原來自然組的他在衡量各科成績後，也報考了文組，陰錯陽差之下，就上了東華的華文系。

與宥安深聊，發現媽媽對他的影響真的頗大，而這也在他這次規劃的小書展透露出來。宥安規劃的小書展名稱是【童年病】，宥安說是看了《長女病》受到啟發，覺得童年經驗對一個人的人格養成真的至關重要，他自己便深刻感到許多兒時記憶會延伸影響到他如今對事情的思考方向與行為模式，尤其是心理上曾受過的傷，會清晰地烙印下來、很難抹滅。

這次小書展的選書當中，還有好幾本是有關兒時受到性暴力的書，近日好幾起新聞也與此議題相關，希望更多人能共同關注兒少性剝削問題。

歡迎大家有空來看【童年病】小書展，展出至8月底喔~

邀請宥安寫下這次實習的小心得，也分享如下：

「我本來就算是比較內向的人，在實習開始之前，其實很不安，常常懷疑自己這種平常只看大眾文學、又不常創作的人，真的適合到書店實習嗎？甚至有一度想過乾脆不實習了，免得給書店添麻煩，但最後我還是決定硬著頭皮試試看。八週下來，我很慶幸自己沒有後悔這個選擇，同時也很開心自己能來到這裡實習。能夠跳脫原本的舒適圈，看見不一樣的風景，對我來說是很大的突破。

雖然實習的工作內容大多是固定的，但也正因為這些日常，讓我慢慢感受到自己和書店的連結，我還發現獨立書店的空間與來的客人會產生一種很親切地交集，而這些交集在彼此心中留下印象，這就像是多了一份溫柔的陪伴。也因為這樣，我才真正體會到獨立書店和大型連鎖書店的差別。

另外，當遇到一些比較特別的任務時（像是設計集點卡、討論會員制度、規劃書展），能和店長還有實習夥伴們一起討論，我特別喜歡那種氛圍，因為討論這些不是為了交作業、打一個成績，而是討論讓書店變得更好的方式，討論過程中有一種很溫暖的感受。

書店幾乎每週都會舉辦講座，我都有機會參與。這些講座拓寬的不只有文學的多面性，其中還包括了自我探索的成長，以及看見了更多可以走的方向。

這次的經驗，不僅讓我了解書店的日常運作，也幫助我認識自己、突破自己，從一開始的害怕不安，到最後能感受到成長，我覺得這段經歷會成為我大學生活中很重要的一部分，並在未來繼續影響著我。」

…………………..

謝謝宥安這個暑假的幫忙，希望宥安也能漸漸擺脫「童年病」，長出自信，相信你終會找到你的航向，無畏前行。

#文化中元祭典：#書魂市集

詳細時間表公開

#左轉有書 將在不義遺址「青島東路3號」舉辦70年來首次的民主普度

瑯嬛書屋也會去擺攤喔！誠摯邀請您一同參與！

時間：2025年8月30日（六）15:00開始

地點：台北市濟南路（立法院旁）

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為何是此刻、此地？

2025年9月10日，台灣將迎來歷史性的轉折：自1987年解嚴起算，我們民主的日子終於要超越 38年又56天 的戒嚴統治天數！這一刻，我們稱之為 「民主換日線」。

作為迎接民主換日線的重要序曲，左轉有書選擇在8月30日舉行「文化中元祭典」。

普度地點正是白色恐怖時期的軍法處看守所——「青島東路3號」，當年被稱為「鬼門關」。如今，要將街頭化為祭場，為受難英靈祈安，也為仍需努力的民主點燈。

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活動流程

書魂市集（15:00–21:00）

作家 × 學者 × 出版人 × 書店人 × 社運行動者

透過攤位與短講接力，分享「為誰而寫、為何而讀」，並回應當下台灣民主的挑戰。

普度晚會（19:00–21:00）

短講 × 音樂 × 詩 × 行動

從拜天公到跳鍾馗，依循台灣民俗邏輯的完整普度，到跨宗教祝禱，一同為台灣民主祈福。

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今年的普度，不只是儀式，更是一場社會運動。

邀請您與我們一同站上街頭：

見證台灣歷史的關鍵時刻，

並讓世界看見——

台灣如何將威權的傷痕，轉化為自由遺產。

時間：2025年8月30日（六）15:00開始

地點：台北市濟南路（立法院旁）

演出樂團：#楊舒雅、#裝咖人

https://www.facebook.com/share/p/19BiqbUw29/?mibextid=wwXIfr

書魂市集接力短講：

#陳列 × #周婉窈 × #葉浩 × #廖志峰 × #徐書磊 × #孫友聯 x #溫宗翰

集合作家、學者、出版人、書店人、社運人——8/30一次滿足！

https://www.facebook.com/share/p/16UoP3FNpu/?mibextid=wwXIfr

還有

#楊翠 × #李敏勇 × #陳俊宏 × 罷團神秘嘉賓 演講

聯合祈福：#黃春生牧師 x #陳柏瑜道長

歡迎贊普

距籌辦整個活動所需資金，還有一段距離，如果您願意支持此活動，歡迎贊普！

(資金用途：大舞台、道壇、供桌、供品、講師、音樂表演、普渡法會等等)

https://neti.cc/QgZqkDk

#TimelessFreedom#ReimagineTheJourneyToFreedom

「女子的生長痛」讀書會第6場：
￭選書：《黃壁紙》(作者：夏洛特．吉爾曼)
￭導讀講師：陳惠萍(桃園市學生輔導諮商中心社工師)
￭時間：10/22 (三)晚上19:00-21:00
￭地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
￭收費：單場100元，可折抵購書或飲料。
￭報名：https://forms.gle/EEnSX8SrvH1s9qqP9

▍內容簡介 ▍
這不是「那種」鬼故事，而是女性很熟悉的「那種鬼故事」——你將目睹一位具有創造力的女性，在包裹著「我是為你好」糖衣的威權壓迫下逐漸崩潰、瘋狂，陷入黑暗的深淵。《黃壁紙》收錄了吉爾曼多篇討論女性處境的短篇小說，內容涵蓋產後憂鬱、女性結社、經濟獨立、家庭分工等，讓人讀了不禁追問：一百多年後，產婦，不，一般女性是否徹底逃脫「那種恐怖」的侵擾了？

▍講師簡介 ▍
陳惠萍
桃園市社會工作人員職業工會創會理事長暨現任積極會員
現職桃園市學生輔導諮商中心社工師

「女子的生長痛」讀書會第5場：
￭選書：《女神自助餐》(作者：劉芷妤)
￭導讀講師：陳惠萍(桃園市學生輔導諮商中心社工師)
￭時間：9/17 (三)晚上19:00-21:00
￭地點：瑯嬛書屋(桃園市中壢區榮民路165巷6號)
￭收費：單場100元，可折抵購書或飲料。
￭報名：https://forms.gle/EEnSX8SrvH1s9qqP9

▍內容簡介 ▍
「哭了會被當成女人的，會真的被當成女人的，要是被當成『那種』女人，從此就真的不會有人肯好好聽我說話，不會有人相信我的害怕與擔憂，是真的。」

《女神自助餐》故事中所有的主角與配角，都是活生生的、你我身邊的女性，我們所熟知、幾乎是反射性思考的「那種」社會常識與價值，是她們頸上血跡斑駁變形的項圈。

▍講師簡介 ▍
陳惠萍
桃園市社會工作人員職業工會創會理事長暨現任積極會員
現職桃園市學生輔導諮商中心社工師

#何玟珒 在這場講座除了談到BL在日本的起源，特別爬梳了台灣的BL發展。如果是更廣泛去涵納了所有男男同性戀作品，白先勇的同志文學作品《孽子》也可算是。然而，從台灣BL發展脈絡看，應從言情小說而來，著名的言情小說家左晴雯的《烈火青春》中就已開始加入了BL元素。另外1990年前後，受日本漫畫的影響，台灣開始出現許多同人創作，這些發展為男男戀故事同人作品，也促成台灣BL作品的發展。

而BL題材歷經不斷革新，如今出現了很多樣化的分支。

例如來自西方同人的ABO設定：將世界分為六種性別（男/女 x Alpha/Beta/Omega），不論男女都可以懷孕的一種性別的階級的制度，這種設定革新了女性只能受孕、無法讓人生育的觀念。

玟珒還發現其他有很多強調一對一的命定關係的設定。她指出，在多元成家、開放式關係等議題愈來愈多人探討的此時，其實仍會有一派的人是會更加的想要去鞏固這樣子一對一的故事敘述框架。

關於BL作品的爭議點之一「厭女情結」，玟珒則說明由於BL是男男戀愛故事，女性在裡面的角色的確有時會變得功能化，常見如破壞感情的未婚妻、閨蜜，或阻撓戀情的媽媽。

但在部分作品中「受」的形象過於女性化時，導致讀者覺得與閱讀BG小說無異，為了回應此批評，又發展出「強攻強受」的分支，卻不禁令玟珒反思這是否更暗示將「弱者」與「女性」畫上等號，反而是更強化了厭女情結。

BL與同志文學的差異是什麼？玟珒說明同志文學受現代主義影響深刻，有很多探討自我孤獨、反省、人性的負面情感等。而BL屬娛樂文學，在日本是源於對少女漫畫傳統的叛逆，在台灣則是女性言情小說家對性別書寫的革新。兩者在脈絡上就有極大不同。

玟珒如何實踐她的BL創作理念？

《繡鞋春》是她的第一本BL短篇小說集，放入了許多台灣元素的嘗試。那時約2016年，台灣的噗浪上就在討論到底什麼樣的作品可以呈現台灣的特色，以便與中國BL做一個區隔。而因為是獨立製作，玟珒便希望寫自己想要寫的東西，跟一般商業市場上面看到的小說不太一樣，她採用了台語文去寫作，並收錄了台灣歷史中小人物的故事，藉由書寫這些底層人物，而非商業小說常見的王公貴族，以呈現台灣歷史的特殊性。

第二部小說《跑水》收錄三篇小說。同樣放入許多台灣歷史。〈跑水〉取材自彰化二水跑水祭的儀式，並藉此探討人與河水、自然的關係。

〈小燈〉背景為日治時期，取材自台南噍吧哖事件，結合台灣民俗傳說中「燈猴」成精的故事，描寫起義失敗的囚犯的戀愛故事。

〈窗前客〉的背景也是日治時期，探討肺結核病患與西方文化傳入台灣的議題，並融入了傳說中的「魅魔」元素。

最新出版的《望海公園》，則是一篇得到新月文學獎的短篇小說改寫成長篇小說的作品，裡面放入的則是台灣民俗的「紙紮」元素。

儘管商業出版有諸多限制，玟珒仍努力在自費出版作品中嘗試以台語文書寫，並融合自己喜愛的台灣文史與民俗。而如何在商業市場與個人創作理念之間尋求平衡，的確十分不易，但十分期待玟珒繼續創作下去，讓台灣特色的BL能被愈多人看見及發光。

以上三部作品，瑯嬛都還有少量現書喔！歡迎訂購！

吳曉君心理師在本次講座，介紹了三本書：《童年的傷，情緒會記得》、《情緒大飯店》和《療癒，從感受情緒開始》。

《童年的傷，情緒會記得》講述的概念是「內在小孩」。書中將內在小孩分為兩種形象：

陰鬱小孩：它源於童年時期被忽略、被批評、被否定等經驗，可能導致發展出「我不值得被愛」、「不夠努力就會被拋棄」、「不能麻煩別人」等內在信念。這種小孩就像一個縮在角落的孩子，害怕與世界連結，不敢展現自己。

陽光小孩：指從小到大經歷過的快樂、被愛、被接納、感到安全的經驗。這些經驗形塑出陽光小孩的樣貌，讓人相信自己被愛、被接納，環境是安全的，可以真實地表達自己。

每個人都有陰鬱小孩和陽光小孩，重要的是看見並接納陰鬱小孩，並讓陽光小孩陪伴它，使其得到平靜，不致於完全墜入谷底，仍相信自己是有價值的。

繪本《情緒大飯店》則是將「人」比喻為一座大飯店，而情緒則是各式各樣的旅客。這些旅客以不同的交通方式（飛機、熱氣球、船、開車、步行）來到飯店，象徵情緒有不同的層次、出現速度和猛烈程度。

所有的情緒來了，你都必須接納，並給予它們一個適合的房間待著。就像飯店會遇到各種客人，不能只接待好客人，必須接受所有情緒的到來，不同的情緒也需要不同的應對方式。

吳曉君心理師指出情緒其實是生命中必須的東西，它提醒你什麼是你「要」的，什麼是你「不要」的。例如生氣是提醒你界線被侵犯，需要保護或捍衛。悲傷是告訴你可能失去了生命中重要的東西。厭惡是提醒你要逃開不喜歡的東西。興奮是表示你喜歡這件事，會讓你持續去做。而情緒沒有好壞或正負之分，它們都可幫助我們覺察生命中的重要事物。

留佩萱心理師著作《療癒，從感受情緒開始》也講述了童年經驗對情緒發展的影響。並說明情緒的防衛機轉的作用，防衛機轉在童年時期是一種生存能力，它能降低痛苦，帶來安全感。然而，當這些防衛機轉在長大後，有時反而成為痛苦的來源時，它就失效了。例如一再採用「逃避」態度，雖然暫時有效，但最終仍會導致衝突。所以覺察和認識自己的防衛機轉很重要，思考它現在是否仍然有效。唯有看見它，才有機會決定是否調整和改變。

覺察情緒的關鍵是放慢下來。外在覺察練習可透過看、聽、觸、聞等來感知外在世界。內在覺察練習則可運用腹式呼吸、身體掃描法。這些都可幫助情緒緩慢下來並感知情緒。

感受情緒的方式，則是當情緒出現時，感受身體的變化是什麼。例如，生氣時胸口會悶、頭會熱脹；害怕時身體會發抖；傷心時胸口會悶。透過身體感受，能幫助我們更快地辨識情緒，練習與情緒同在，提升對情緒的容忍度和彈性，接受了自己的脆弱，讓情緒有所轉化，便能讓人繼續往前走。

最後，吳曉君心理師邀請所有人，透過挑選卡片，給予自己內在小孩一份感謝或祝福，也象徵著對自我的接納和肯定，並將這份力量帶回生活中。

安娜．方德著，徐立妍譯《喬治．歐威爾之妻的隱形人生》

寫出撼動世界的《一九八四》、《動物農莊》的喬治．歐威爾，卻悄悄隱去了他的妻子。本書為澳洲知名作家安娜．方德結合真實史料、書信與文學想像的創新之作。她在細讀六本歐威爾傳記後，意外地發現了艾琳的身影，並企圖讓她重見天日。方德在書中除了透過諸多史料，重構這段鮮為人知的婚姻故事；她也用小說情節補白歷史的缺漏，遊走在非虛構和虛構寫作之間，並以夾敘夾議的書寫策略，深入探討了男性作家與妻子、父權體制與女性的權力關係。

喬治．歐威爾《動物農莊》（啾咪文庫本）

書中以動物對抗人類莊園主人統治的簡明故事，深刻地批判了政治理想與權力現實之間的鴻溝，並諷刺受壓迫的社會盲目走向極權的過程。其中暗諷蘇聯以及史達林的強烈政治批判色彩，使得歐威爾在出版之路上處處碰壁，曾為此寫下〈出版的自由〉這篇序言（但仍因故未被收錄），而書的正文直到一九四五年始得出版，至今仍是政治寓言的經典傑作。本書收錄初版被刪除的〈出版的自由〉，以及鄭竹梅（鄭南榕基金會董事長）、翁稷安（國立暨南國際大學歷史系副教授）專文導讀。

帕西瓦‧艾佛列特著，楊詠翔譯《擦除》(奧斯卡得獎電影《美式小說》原著)

這個世界要求你自我介紹兩次──第一次是你真正的樣子，第二次是別人告訴你該有的樣子。主角孟克的寫作生涯陷入谷底，眼睜睜看著一本出自新人作家胡安妮塔的小說：《我們住在貧民窟》迅速爆紅，滿是對非裔美國人群體的刻板印象。他憤怒寫下另一部作品嘲諷胡安妮塔那本暢銷書。本書展示了種族刻板印象，也顯現欲擦除自身歷史的孟克必然要面對的矛盾。

高妍《間隙》（全四集）

第十四屆台灣金漫獎年度漫畫獎入圍，取材自高妍自身生命經驗，從一位台灣女生的成長經歷出發，從台灣至日本沖繩，從太平洋戰爭、太陽花學運到2018年台灣同婚公投，探討到校園霸凌、政治啟蒙與認同、愛情、性向、與異文化的衝擊碰撞，最終歸結至個人自我生命意義的追求與自省，不僅是一部深刻的個人生命斷代史，更是一個台灣世代的切片，記錄下身處於這個時代你我的共同記憶與情感。

李喬、曾耀慶《告密者》（圖像版）

〈告密者〉是李喬討論度最高的短篇小說傑作之一。從小到大沉浸在監控社會的告密者湯汝組，學會了察言觀色、剷除異己的處事哲學。他以為與記者蘇小梅的愛戀是此生的陽光與救贖，但蘇小梅的思想，卻讓他陷入了此生最艱難的抉擇。漫畫家曾耀慶以凝重深刻的畫筆，勾勒告密者的自我決裂與動搖崩潰，肅殺荒謬的世界，絕望怪誕的真實，透過圖像發出對人性與歷史的震撼探問。

玉米辰《若是咧送批》

《若是咧送批》的創作啟程，源自2013年國家人權博物館(時為籌備處)以受難者前輩留下的書信為策畫主軸的「遲來的愛」特展。作者玉米辰以郵差的敘事出發，運用精湛的紙雕藝術，層層堆疊出那些被遺落在歷史空白處的家書，和家書背後受難者前輩和遺族的人生群像。星月書房取得五位家屬授權，邀請讀者一同細讀他們的生命故事片段，遙想受難前輩們胸臆裡，對島嶼、對家鄉、對親人與對現代的我們所傾吐的叮囑與盼望。

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瑯嬛書屋

◆書裡有光，光裡有彩虹◆

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